演奏銅鼓“十四調(diào)”

布衣銅鼓舞

    亮點(diǎn)黔西南訊 8月20日上午，彩旗飄揚(yáng)，鑼鼓喧天，鞭炮聲聲響徹云霄，安龍龍山鎮(zhèn)北鄉(xiāng)村開展布衣銅鼓文化傳承活動(dòng)，興仁屯腳鎮(zhèn)布衣銅鼓村、錢相鄉(xiāng)打凼民族村等12個(gè)代表隊(duì)、州映像傳媒機(jī)構(gòu)、龍山泓發(fā)、邱家灣、煒峰、國營等4家企業(yè)代表、鎮(zhèn)黨委書記劉遠(yuǎn)輝、黨委副書記陳俊同志及各村5000多村民們身著布衣族盛裝，參加這次隆重的活動(dòng)。

    龍山鎮(zhèn)北鄉(xiāng)村所轄15個(gè)村民小組，654戶，3786人，布依族人口占全村總?cè)丝诎俜种�九十七以上，該村委�?huì)很重視群眾文化生活，現(xiàn)有農(nóng)家書屋、體育廣場、舞獅隊(duì)、山歌隊(duì)。嗩吶小調(diào)樂隊(duì)。

    為了弘揚(yáng)和傳承布衣銅鼓文化，在黨委政府、村委會(huì)的指導(dǎo)下，該村布衣村民自發(fā)組織起來，共同研究、挖掘、查找銅鼓文化淵源、調(diào)查整理、興仁縣屯腳鎮(zhèn)銅鼓村鼓師，現(xiàn)場傳授銅鼓“十四調(diào)”。

    據(jù)史料記載，銅鼓是布依族文化中不可獲缺的一部分，布依人稱銅鼓為安您（音譯）。在其漫長的發(fā)展過程中，銅鼓的社會(huì)功能在不斷轉(zhuǎn)變著。早期出現(xiàn)的銅鼓主要作為樂器，也兼作炊具，隨著時(shí)間的推移，銅鼓又成為祭祀活動(dòng)中的神器，兼作禮具，象征著社會(huì)財(cái)富和社會(huì)權(quán)威的重器，甚至用作葬具。

    銅鼓是布依族的神鼓，布依族人民很尊重它，所以每年祭銅鼓都是大家同時(shí)來祭鼓，能來的都來，把貢品都準(zhǔn)備好，先由寨中的老人打三錘。第一錘敬天神，第二錘敬地神，第三錘敬神鼓。這樣神鼓就會(huì)保佑風(fēng)調(diào)雨順。

    擊銅鼓是有銅調(diào)的，一般是十二調(diào)。布依族銅鼓十二調(diào)由"喜鵲調(diào)"、"散花調(diào)"、"祭鼓調(diào)"、"祭祖調(diào)"、"三六九調(diào)"、"祭祀調(diào)"、"喜慶調(diào)"等組成，是在慶典、祭祖、祭祀等儀式中表達(dá)布依族特性的民族音樂。例如"祭樂"就有一套傳統(tǒng)曲牌，分12段：祭神調(diào)、助戰(zhàn)調(diào)、滅火調(diào)、送葬調(diào)、迎客調(diào)、豐收調(diào)、狂歡調(diào)等，演奏這些古老的調(diào)子，經(jīng)常由銅鼓擔(dān)任主奏，輔以皮鼓、　鑼、手镲等，曲調(diào)雄渾厚重、親切感人。有銅鼓的村寨和大姓，都有人懂得鼓調(diào)并會(huì)敲擊。在北鄉(xiāng)村布依族人民的心目中，銅鼓象征著風(fēng)調(diào)雨順、吉祥如意！

     活動(dòng)中，興仁屯腳鎮(zhèn)布衣銅鼓隊(duì)表演了“銅鼓十四調(diào)”、“銅鼓舞”，打凼民族村表演的民族少年武術(shù)、雄獅舞動(dòng)、北鄉(xiāng)村山歌對唱、嗩吶小調(diào)等精彩的節(jié)目，贏得了群眾的一聲聲喝彩！

                                                         （余必戰(zhàn) 攝影報(bào)道）