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灑雨竜金有奇葩 古樹能開三色花

2016年07月14日 10:13:14來源:亮點黔西南 作者:岑 侃

 

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圖為該樹樹狀圖和開出的黃色花朵。

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圖為該樹樹狀圖和開出的黃色花朵。

亮點黔西南訊  前日,筆者隨貴州省旅游資源大普查工作人員走進竜金村,對該村旅游資源進行摸底調(diào)查時發(fā)現(xiàn),在該村竜金組有一棵上千年的古樹,同時能開紅、紫、黃三種顏色的花,在當(dāng)?shù)胤浅I衿婧币姟?/p>

竜金村,是安龍縣灑雨鎮(zhèn)東部的一個行政村,村內(nèi)山多林茂,現(xiàn)有林地面積有5338畝。

經(jīng)查閱字典,竜金村的“竜”字,古同“龍”,是龍的一種異體字,龍是中華民族敬仰的神靈。
另外,“竜”在中國壯族語里是森林的意思。古代壯族重視生態(tài),以林中大樹作為村寨的保護樹,俗稱“竜樹”,“竜樹”周圍的森林被視為“竜林”,“竜林”覆蓋的山坡被叫做“竜山”。他們認為“竜”的圣潔能免除疾病、瘟疫、預(yù)防自然災(zāi)害,有“竜”環(huán)抱的村寨,人能健康長壽,百姓衣食無憂,“竜”中長年流淌的清泉,是他們從事稻作生產(chǎn)的首要條件。他們把“竜”的萌發(fā)榮枯視為春夏秋冬的信息,從而進行農(nóng)事并制作自己的農(nóng)歷。所以壯族有供奉“竜”習(xí)俗,從民族起源學(xué)說考證,布依族是中國古代“百越”的一支,其語言屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支,貴州的布依族同廣西的壯族屬同源異流的民族,不但語言相通,習(xí)俗相似,如壯族的祭“竜”與貴州布依族“祭山(神樹)”形式同出一脈:每每年祭祀時,以附近村寨為單位,每戶推出代表,一般是輪流幾戶負責(zé)一年,負責(zé)收取費用購買供奉用品。供奉那天,各家的戶主和族長一起早早來樹林里,族長負責(zé)祭祀儀式,祭畢,各家的戶主不約而同來樹林里吃飯,邊吃邊議家族大事,總結(jié)過去一年,部署未來一年族人重大工作,吃飯結(jié)束,將沒有吃完的肉平分到各家各戶,并帶回家。灑雨鎮(zhèn)竜金村下轄17個村民組1851戶3798人,其中,少數(shù)民族以布依族和苗族為主,其中布依族人口1340余,占全村總?cè)丝诘?5.4%左右,每年三月三布依族寨子都有“祭山”的習(xí)俗,竜金村森林植被保護得如此完好,恐怕也與這一習(xí)俗有關(guān)。
該古樹位于竜金村竜金組,從安(龍)貞(豐)公路與往灑雨的616縣道岔路口前行六公里左右,再從小路往南約500米既是。該樹樹干非常粗大,約六個人才能合抱,高30余米,周圍還有翠竹簇擁,樹下一股清泉直接流入下邊的一小口井中,四季不斷、泉水清涼甘冽。
這棵樹枝繁葉茂,由于錯過了時節(jié),在樹上只看到許多黃花,花朵呈粒狀,一簇一簇的,酷似桂花。據(jù)當(dāng)?shù)氐囊晃焕咸f,前些日子還開得有紅色和紫色的兩種花,花朵較大,有花瓣,非常還看。
當(dāng)?shù)厝朔Q這棵樹叫做“金絲郎”,但從外形上看并不是這個樹種,不知有多少年了,估計已經(jīng)上千年。至于一棵樹上為什么同時能開出三種不同顏色和形狀的花,大家也不知道,只是感到好奇,這只有等專家來解釋了。
(岑 侃攝影報道)
 
 

 


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灑雨竜金有奇葩 古樹能開三色花

亮點黔西南 | 2016年07月14日 10:13:14 | 岑 侃

 

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圖為該樹樹狀圖和開出的黃色花朵。

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圖為該樹樹狀圖和開出的黃色花朵。

亮點黔西南訊  前日,筆者隨貴州省旅游資源大普查工作人員走進竜金村,對該村旅游資源進行摸底調(diào)查時發(fā)現(xiàn),在該村竜金組有一棵上千年的古樹,同時能開紅、紫、黃三種顏色的花,在當(dāng)?shù)胤浅I衿婧币姟?/p>

竜金村,是安龍縣灑雨鎮(zhèn)東部的一個行政村,村內(nèi)山多林茂,現(xiàn)有林地面積有5338畝。

經(jīng)查閱字典,竜金村的“竜”字,古同“龍”,是龍的一種異體字,龍是中華民族敬仰的神靈。
另外,“竜”在中國壯族語里是森林的意思。古代壯族重視生態(tài),以林中大樹作為村寨的保護樹,俗稱“竜樹”,“竜樹”周圍的森林被視為“竜林”,“竜林”覆蓋的山坡被叫做“竜山”。他們認為“竜”的圣潔能免除疾病、瘟疫、預(yù)防自然災(zāi)害,有“竜”環(huán)抱的村寨,人能健康長壽,百姓衣食無憂,“竜”中長年流淌的清泉,是他們從事稻作生產(chǎn)的首要條件。他們把“竜”的萌發(fā)榮枯視為春夏秋冬的信息,從而進行農(nóng)事并制作自己的農(nóng)歷。所以壯族有供奉“竜”習(xí)俗,從民族起源學(xué)說考證,布依族是中國古代“百越”的一支,其語言屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支,貴州的布依族同廣西的壯族屬同源異流的民族,不但語言相通,習(xí)俗相似,如壯族的祭“竜”與貴州布依族“祭山(神樹)”形式同出一脈:每每年祭祀時,以附近村寨為單位,每戶推出代表,一般是輪流幾戶負責(zé)一年,負責(zé)收取費用購買供奉用品。供奉那天,各家的戶主和族長一起早早來樹林里,族長負責(zé)祭祀儀式,祭畢,各家的戶主不約而同來樹林里吃飯,邊吃邊議家族大事,總結(jié)過去一年,部署未來一年族人重大工作,吃飯結(jié)束,將沒有吃完的肉平分到各家各戶,并帶回家。灑雨鎮(zhèn)竜金村下轄17個村民組1851戶3798人,其中,少數(shù)民族以布依族和苗族為主,其中布依族人口1340余,占全村總?cè)丝诘?5.4%左右,每年三月三布依族寨子都有“祭山”的習(xí)俗,竜金村森林植被保護得如此完好,恐怕也與這一習(xí)俗有關(guān)。
該古樹位于竜金村竜金組,從安(龍)貞(豐)公路與往灑雨的616縣道岔路口前行六公里左右,再從小路往南約500米既是。該樹樹干非常粗大,約六個人才能合抱,高30余米,周圍還有翠竹簇擁,樹下一股清泉直接流入下邊的一小口井中,四季不斷、泉水清涼甘冽。
這棵樹枝繁葉茂,由于錯過了時節(jié),在樹上只看到許多黃花,花朵呈粒狀,一簇一簇的,酷似桂花。據(jù)當(dāng)?shù)氐囊晃焕咸f,前些日子還開得有紅色和紫色的兩種花,花朵較大,有花瓣,非常還看。
當(dāng)?shù)厝朔Q這棵樹叫做“金絲郎”,但從外形上看并不是這個樹種,不知有多少年了,估計已經(jīng)上千年。至于一棵樹上為什么同時能開出三種不同顏色和形狀的花,大家也不知道,只是感到好奇,這只有等專家來解釋了。
(岑 侃攝影報道)
 
 

 

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