亮點黔西南訊 5月中旬，筆者隨晴隆縣委宣傳部組織實施的《鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名溯源》撰寫拍攝小組，一同走進了長流鄉(xiāng)的雙龍村，見到了期盼已久的北盤江苗族傳統(tǒng)的“儺戲”文化展示表演。

“儺戲”，是有著幾千年悠久的歷史，是中國民族民間儺文化及其載體，有著豐富深厚的文化內(nèi)涵，是民族文化藝術(shù)的諸多因子的復合體系。

中國儺戲（舞）、儺文化的調(diào)查研究，早在五十年代就開始起步，其豐富的文化內(nèi)涵曾引起學術(shù)眼光敏銳的專家學者關(guān)注。儺文化包括儺的觀念、儺的文化根基、儺舞、儺戲、儺神、儺面、儺器、儺畫、儺壇（堂）以及有關(guān)的驅(qū)鬼活動、祭祀活動和求子、超度法事、醫(yī)療、娛樂、建房等活動。

晴隆縣的長流鄉(xiāng)、中云鎮(zhèn)位于縣城北部少數(shù)民族地區(qū)，地處北盤江腹地，屬喀斯特地貌山區(qū)。在當?shù)孛耖g遺留下來的“儺戲”主要分為祭祀、正戲、喜慶、娛樂等。演出人員需要戴面具、穿服飾，面具稱為儺面具。

“儺”，按字而折，一個“人”字，一個“難”字，是人難得之意，這個人難做，難為的意思。所以做個面具戴上，這個面具就叫“儺”，這樣做人就不難了。

晴隆縣中云苗族的“儺戲”表演活動，主要表現(xiàn)是在秋收后至農(nóng)歷臘月三十夜前�！皟畱颉庇纸小皯c壇”，意思是以示慶賀豐收，亦是一種隆重的祭祀活動。這種文化表演形式被有關(guān)部門稱之為苗族“儺舞”和“儺戲”。

明洪武初年，為統(tǒng)一全國而集軍十余萬，南征云貴，北盤江中上游區(qū)域居住的苗族（喇叭苗）先民，則是“調(diào)北征南”軍隊的主要組成部分。喇叭苗先民隨軍南征，先民即奉命在北盤江中上游沿岸施行“戍邊屯田”之政，其“儺”文化亦隨之進入盤江地，是該軍屯文化的一個重要組成部分。

早在上世紀八十年代，縣志辦工作人員深入中營、長流一帶，發(fā)掘出當?shù)孛缱鍍�文化“大牛角”和“小牛角”即“文戲”和“武戲”兩大類表演形式。前者以舞（武）為主要表演形式；后者重于情�?jié)，有故事和矛盾沖突，戲的色彩較濃，均在苗族“慶壇”時展示（現(xiàn)）。

據(jù)悉，長流鄉(xiāng)苗族儺文化內(nèi)容大都以較為完整的民間故事《張兆二郎與王母成親》、《圣公圣母成親》等內(nèi)容貫穿整個“慶壇”活動。其中有最為表現(xiàn)該民族遷徒、生息、繁衍的過程，也有中國名著《西游記》、《三國演義》等精彩片段內(nèi)容的表演。

據(jù)當?shù)卣�府工作人員介紹，在晴隆境內(nèi)的北盤江畔，苗族聚居區(qū)的“儺”文化，是原生態(tài)的民族文化藝術(shù)之瑰寶，亦是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。苗族儺文化的傳承，應(yīng)該有待引起高度重視和深度發(fā)掘整理。目前，表演“武戲”的人年紀都在60歲以上，需要更多的年青人來學習，以便更好的保護和傳承民族文化遺產(chǎn)。

（陳亞林 攝影報道）