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晴隆三寶彝族“喊山”傳遞口訊 情侶喊山互表愛(ài)意(圖)

2015年03月26日 14:30:29來(lái)源:亮點(diǎn)黔西南 作者:盧關(guān)文

喊山—是彝族姑娘雙手當(dāng)喇叭湊在嘴邊,對(duì)著地心發(fā)出“嗚...嗚嗚嗚...嗚”的呼喚。呼喚聲通過(guò)地面和空氣的傳遞,回蕩于深谷

喊山——是晴隆彝族姑娘雙手當(dāng)喇叭湊在嘴邊,對(duì)著地心發(fā)出“嗚...嗚嗚嗚...嗚”的呼喚。呼喚聲通過(guò)地面和空氣的傳遞,回蕩于深谷。

喊山—是彝族姑娘雙手當(dāng)喇叭湊在嘴邊,對(duì)著地心發(fā)出“嗚...嗚嗚嗚...嗚”的呼喚。呼喚聲通過(guò)地面和空氣的傳遞,回蕩于深谷

“嗚...嗚嗚嗚...嗚”的呼喚,通過(guò)地面和空氣的傳遞,回蕩于深谷。

亮點(diǎn)黔西南訊 貴州省晴隆縣三寶鄉(xiāng)的彝族喊山被人們稱之為無(wú)字的信函,F(xiàn)在一些男女情侶談戀愛(ài)時(shí)還在傳承沿用,用喊山口訊來(lái)傳情,互表愛(ài)意。

喊山,是人雙手圍在嘴邊成喇叭狀,對(duì)著遠(yuǎn)方高山發(fā)出“喂—喂喂—喂喂喂……”的呼喚。呼喚聲通過(guò)空氣的傳遞,回蕩于深谷之間,傳送到人們耳中,發(fā)出約定俗成的“訊號(hào)”,達(dá)到聲訊傳遞交流的目的。原來(lái)它是彝族先民用來(lái)求援呼救的“訊號(hào)”,慢慢地人們?cè)谏顚?shí)踐中發(fā)現(xiàn)了它的實(shí)用價(jià)值,便把它作為一種交流工具世代傳襲使用。

據(jù)了解,喊山有特定的發(fā)音傳遞方式和約定俗成的含義。根據(jù)不同的場(chǎng)合、不同的需求,使用不同音調(diào)呼喊“訊號(hào)”傳送,讓對(duì)方“讀懂”意思。如遇家中辦喜慶大事,主人向親友報(bào)喜并傳送邀請(qǐng)“函”。這種“信函”的信號(hào)音節(jié)短促,聲聲相連,如嗩吶獨(dú)奏,喜氣橫溢。若家中親人去世,那報(bào)喪“函”則音量低沉、悠長(zhǎng),猶如松濤悲號(hào),聽(tīng)之催人淚下。若遭到敵人、猛獸侵襲,向人們發(fā)送的求救訊號(hào),聲音長(zhǎng)短相間,高亢急促,宛若戰(zhàn)鼓催征。到了秋收季節(jié),相互向親友報(bào)信的喊山聲,三聲長(zhǎng),兩聲短,由兩人合喊,宛若一曲歌唱豐收的二重唱。特別是情侶約會(huì),發(fā)出的“口訊”不規(guī)則的,聲調(diào)一般都斷斷續(xù)續(xù),綿綿長(zhǎng)長(zhǎng),神神秘秘的,與其他“口訊”不大一樣,據(jù)說(shuō)這種喊山口訊,是情侶雙方在互訴心語(yǔ)說(shuō)情話,一般人是聽(tīng)不懂的,只有早已相戀并暗訂終身的戀人方能“破讀”。

如今,隨著社會(huì)的發(fā)展,彝族喊山口訊的大都已失傳,現(xiàn)在僅有一些男女情侶談戀愛(ài)時(shí)還在傳承沿用,如隔山而居情侶相互思念對(duì)方時(shí),常用喊山口訊來(lái)傳情,互表愛(ài)意。(盧關(guān)文攝影報(bào)道)

 


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晴隆三寶彝族“喊山”傳遞口訊 情侶喊山互表愛(ài)意(圖)

亮點(diǎn)黔西南 | 2015年03月26日 14:30:29 | 盧關(guān)文

喊山—是彝族姑娘雙手當(dāng)喇叭湊在嘴邊,對(duì)著地心發(fā)出“嗚...嗚嗚嗚...嗚”的呼喚。呼喚聲通過(guò)地面和空氣的傳遞,回蕩于深谷

喊山——是晴隆彝族姑娘雙手當(dāng)喇叭湊在嘴邊,對(duì)著地心發(fā)出“嗚...嗚嗚嗚...嗚”的呼喚。呼喚聲通過(guò)地面和空氣的傳遞,回蕩于深谷。

喊山—是彝族姑娘雙手當(dāng)喇叭湊在嘴邊,對(duì)著地心發(fā)出“嗚...嗚嗚嗚...嗚”的呼喚。呼喚聲通過(guò)地面和空氣的傳遞,回蕩于深谷

“嗚...嗚嗚嗚...嗚”的呼喚,通過(guò)地面和空氣的傳遞,回蕩于深谷。

亮點(diǎn)黔西南訊 貴州省晴隆縣三寶鄉(xiāng)的彝族喊山被人們稱之為無(wú)字的信函。現(xiàn)在一些男女情侶談戀愛(ài)時(shí)還在傳承沿用,用喊山口訊來(lái)傳情,互表愛(ài)意。

喊山,是人雙手圍在嘴邊成喇叭狀,對(duì)著遠(yuǎn)方高山發(fā)出“喂—喂喂—喂喂喂……”的呼喚。呼喚聲通過(guò)空氣的傳遞,回蕩于深谷之間,傳送到人們耳中,發(fā)出約定俗成的“訊號(hào)”,達(dá)到聲訊傳遞交流的目的。原來(lái)它是彝族先民用來(lái)求援呼救的“訊號(hào)”,慢慢地人們?cè)谏顚?shí)踐中發(fā)現(xiàn)了它的實(shí)用價(jià)值,便把它作為一種交流工具世代傳襲使用。

據(jù)了解,喊山有特定的發(fā)音傳遞方式和約定俗成的含義。根據(jù)不同的場(chǎng)合、不同的需求,使用不同音調(diào)呼喊“訊號(hào)”傳送,讓對(duì)方“讀懂”意思。如遇家中辦喜慶大事,主人向親友報(bào)喜并傳送邀請(qǐng)“函”。這種“信函”的信號(hào)音節(jié)短促,聲聲相連,如嗩吶獨(dú)奏,喜氣橫溢。若家中親人去世,那報(bào)喪“函”則音量低沉、悠長(zhǎng),猶如松濤悲號(hào),聽(tīng)之催人淚下。若遭到敵人、猛獸侵襲,向人們發(fā)送的求救訊號(hào),聲音長(zhǎng)短相間,高亢急促,宛若戰(zhàn)鼓催征。到了秋收季節(jié),相互向親友報(bào)信的喊山聲,三聲長(zhǎng),兩聲短,由兩人合喊,宛若一曲歌唱豐收的二重唱。特別是情侶約會(huì),發(fā)出的“口訊”不規(guī)則的,聲調(diào)一般都斷斷續(xù)續(xù),綿綿長(zhǎng)長(zhǎng),神神秘秘的,與其他“口訊”不大一樣,據(jù)說(shuō)這種喊山口訊,是情侶雙方在互訴心語(yǔ)說(shuō)情話,一般人是聽(tīng)不懂的,只有早已相戀并暗訂終身的戀人方能“破讀”。

如今,隨著社會(huì)的發(fā)展,彝族喊山口訊的大都已失傳,現(xiàn)在僅有一些男女情侶談戀愛(ài)時(shí)還在傳承沿用,如隔山而居情侶相互思念對(duì)方時(shí),常用喊山口訊來(lái)傳情,互表愛(ài)意。(盧關(guān)文攝影報(bào)道)

 

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