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武漢大學(xué)生遠(yuǎn)赴貴州農(nóng)村調(diào)研空巢老人生活現(xiàn)狀

2013年07月13日 14:04:32來源:亮點(diǎn)黔西南 作者:張帥

    亮點(diǎn)黔西南訊   隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程和城鎮(zhèn)化步伐加快,農(nóng)村的剩余勞動力大規(guī)模向城市轉(zhuǎn)移,大量的農(nóng)村青壯年勞動力進(jìn)城務(wù)工,導(dǎo)致農(nóng)村“空巢老人”人數(shù)逐年增加,農(nóng)村“空巢老人”在生活起居、醫(yī)療健康、精神文化生活等方面面臨許多突出問題,農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)等問題已成為全社會關(guān)注的焦點(diǎn)。農(nóng)村“空巢老人”生活狀況如何?亟待解決的矛盾和問題有哪些?如何探索新時(shí)期農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)發(fā)展的新途徑、新辦法?日前,武昌理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的13名大學(xué)生調(diào)研隊(duì)員帶著這些問題,跋山涉水遠(yuǎn)赴貴州省安順市紫云縣猴場鎮(zhèn)的4個村莊,對“空巢老人”的生活現(xiàn)狀進(jìn)行走訪調(diào)研。

    調(diào)研隊(duì)員通過實(shí)地走訪、問卷調(diào)查等形式,了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)村“空巢老人”的生活狀況、情感需求和養(yǎng)老服務(wù)等問題;同時(shí),通過情感幫扶、文藝慰問、健康咨詢、心理疏導(dǎo)等方式豐富當(dāng)?shù)?ldquo;空巢老人”的精神文化生活,為他們送去了關(guān)心、送去了溫暖、送去了健康。

    空巢 但不指望子女會回來

    “年輕人兒打工去,老年人兒家中留。何日盼得兒女歸,便宜團(tuán)圓心里美……”這是一首唱出農(nóng)村“空巢老人”生存現(xiàn)狀的歌。調(diào)研隊(duì)員徒步走進(jìn)紫云縣猴場鎮(zhèn)大田村,一位71歲的老奶奶正忙著上山做農(nóng)活,調(diào)研隊(duì)員詢問得知,老人已經(jīng)71歲,育有五個子女,但常年在外務(wù)工,所以獨(dú)自在家生活;老人家平日靠自己上山勞作掙點(diǎn)生活費(fèi),由于基本生活都難以得到保障,所以平時(shí)大病就在村里找赤腳醫(yī)生看看,小病能拖就拖。當(dāng)調(diào)研隊(duì)員問老人是否希望與子女生活在一起時(shí),老人壓低了頭,嘆息的說了一句:“不指望子女回來了”。老無所依,在孤單而又貧瘠的生后中,哪能感受到家的溫馨和溫暖?望著老人背著勞作工具遠(yuǎn)去的身影,調(diào)研隊(duì)員突然發(fā)現(xiàn),“不指望子女回來了”這句話,也許是老人已經(jīng)習(xí)慣了“空巢”,也許是老人希望子女過得更好。

    窮苦 但日子還得過下去

    “這樣的生活已經(jīng)過習(xí)慣了,雖然孤單了,苦了些,但(日子)還是得走(過)下去。”住在猴場鎮(zhèn)曙光村山頂上的76歲老爺爺這樣說道。老爺爺住得很偏遠(yuǎn),調(diào)研隊(duì)員沿著209省道徒步走進(jìn)深山,走田埂、爬過山頭,淌過小溪才遇到他。老伴去世后就只剩下他和正在讀小學(xué)的孫子相依為命,家里養(yǎng)了一頭豬和一頭牛,平日全部依靠自家種的糧食度日,遇到天災(zāi)收成少了,還得餓肚子。老人和孫子倆住在土木房里,昏暗的房間沒有采光,只有一盞熏得發(fā)黑的小燈用作照明,家里除了這盞燈,就沒有其他電器。老人最怕下雨,一遇到雨天,家里變成了水簾洞。

    相依為命 但無力照料對方

    在調(diào)研隊(duì)員沿著公路徒步返回猴場鎮(zhèn)居住地的途中,走訪了路邊的一戶人家,老人62歲,患有風(fēng)濕,左腿殘疾了十年,與自己相依為命大半輩子的老伴現(xiàn)在生病獨(dú)自在安順市的一家醫(yī)院住院,由于自己沒有錢,兒女又全部在外打工不愿意回來,家中還有一位89歲高齡的老母親需要照料,所以他選擇在家務(wù)農(nóng)照料高齡的母親,而自己的老伴卻只能一個人在醫(yī)院住院。他覺得很愧疚,但也沒有辦法。

    像這樣的農(nóng)村“空巢老人”老人還有很多,有得無所期待,有得抹淚期盼,但是他們中大多靜靜地生活,數(shù)著日子盼兒女回家。因?yàn)楣聠,他們面臨著很多問題:生活無人照料、病痛不能及時(shí)妥善治療、抑郁煩悶的情緒無法排遣……“空巢老人”生存現(xiàn)狀已成為我們無法避開的社會命題

 (張帥報(bào)道)


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武漢大學(xué)生遠(yuǎn)赴貴州農(nóng)村調(diào)研空巢老人生活現(xiàn)狀

亮點(diǎn)黔西南 | 2013年07月13日 14:04:32 | 張帥

    亮點(diǎn)黔西南訊   隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程和城鎮(zhèn)化步伐加快,農(nóng)村的剩余勞動力大規(guī)模向城市轉(zhuǎn)移,大量的農(nóng)村青壯年勞動力進(jìn)城務(wù)工,導(dǎo)致農(nóng)村“空巢老人”人數(shù)逐年增加,農(nóng)村“空巢老人”在生活起居、醫(yī)療健康、精神文化生活等方面面臨許多突出問題,農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)等問題已成為全社會關(guān)注的焦點(diǎn)。農(nóng)村“空巢老人”生活狀況如何?亟待解決的矛盾和問題有哪些?如何探索新時(shí)期農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)發(fā)展的新途徑、新辦法?日前,武昌理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的13名大學(xué)生調(diào)研隊(duì)員帶著這些問題,跋山涉水遠(yuǎn)赴貴州省安順市紫云縣猴場鎮(zhèn)的4個村莊,對“空巢老人”的生活現(xiàn)狀進(jìn)行走訪調(diào)研。

    調(diào)研隊(duì)員通過實(shí)地走訪、問卷調(diào)查等形式,了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)村“空巢老人”的生活狀況、情感需求和養(yǎng)老服務(wù)等問題;同時(shí),通過情感幫扶、文藝慰問、健康咨詢、心理疏導(dǎo)等方式豐富當(dāng)?shù)?ldquo;空巢老人”的精神文化生活,為他們送去了關(guān)心、送去了溫暖、送去了健康。

    空巢 但不指望子女會回來

    “年輕人兒打工去,老年人兒家中留。何日盼得兒女歸,便宜團(tuán)圓心里美……”這是一首唱出農(nóng)村“空巢老人”生存現(xiàn)狀的歌。調(diào)研隊(duì)員徒步走進(jìn)紫云縣猴場鎮(zhèn)大田村,一位71歲的老奶奶正忙著上山做農(nóng)活,調(diào)研隊(duì)員詢問得知,老人已經(jīng)71歲,育有五個子女,但常年在外務(wù)工,所以獨(dú)自在家生活;老人家平日靠自己上山勞作掙點(diǎn)生活費(fèi),由于基本生活都難以得到保障,所以平時(shí)大病就在村里找赤腳醫(yī)生看看,小病能拖就拖。當(dāng)調(diào)研隊(duì)員問老人是否希望與子女生活在一起時(shí),老人壓低了頭,嘆息的說了一句:“不指望子女回來了”。老無所依,在孤單而又貧瘠的生后中,哪能感受到家的溫馨和溫暖?望著老人背著勞作工具遠(yuǎn)去的身影,調(diào)研隊(duì)員突然發(fā)現(xiàn),“不指望子女回來了”這句話,也許是老人已經(jīng)習(xí)慣了“空巢”,也許是老人希望子女過得更好。

    窮苦 但日子還得過下去

    “這樣的生活已經(jīng)過習(xí)慣了,雖然孤單了,苦了些,但(日子)還是得走(過)下去。”住在猴場鎮(zhèn)曙光村山頂上的76歲老爺爺這樣說道。老爺爺住得很偏遠(yuǎn),調(diào)研隊(duì)員沿著209省道徒步走進(jìn)深山,走田埂、爬過山頭,淌過小溪才遇到他。老伴去世后就只剩下他和正在讀小學(xué)的孫子相依為命,家里養(yǎng)了一頭豬和一頭牛,平日全部依靠自家種的糧食度日,遇到天災(zāi)收成少了,還得餓肚子。老人和孫子倆住在土木房里,昏暗的房間沒有采光,只有一盞熏得發(fā)黑的小燈用作照明,家里除了這盞燈,就沒有其他電器。老人最怕下雨,一遇到雨天,家里變成了水簾洞。

    相依為命 但無力照料對方

    在調(diào)研隊(duì)員沿著公路徒步返回猴場鎮(zhèn)居住地的途中,走訪了路邊的一戶人家,老人62歲,患有風(fēng)濕,左腿殘疾了十年,與自己相依為命大半輩子的老伴現(xiàn)在生病獨(dú)自在安順市的一家醫(yī)院住院,由于自己沒有錢,兒女又全部在外打工不愿意回來,家中還有一位89歲高齡的老母親需要照料,所以他選擇在家務(wù)農(nóng)照料高齡的母親,而自己的老伴卻只能一個人在醫(yī)院住院。他覺得很愧疚,但也沒有辦法。

    像這樣的農(nóng)村“空巢老人”老人還有很多,有得無所期待,有得抹淚期盼,但是他們中大多靜靜地生活,數(shù)著日子盼兒女回家。因?yàn)楣聠,他們面臨著很多問題:生活無人照料、病痛不能及時(shí)妥善治療、抑郁煩悶的情緒無法排遣……“空巢老人”生存現(xiàn)狀已成為我們無法避開的社會命題

 (張帥報(bào)道)

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