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淺析農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)

2014年07月10日 16:40:21來源:亮點黔西南 作者:黃照康

淺析農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)

黃照康

 

十八大以來,全國各地積極投身到生態(tài)文明建設(shè)進程中。這里,我們將目光焦距在9億多人口的農(nóng)村,農(nóng)村不僅資源豐富、土地遼闊,還是水源的起點、空氣的凈化站和食物的來源。如何做好農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)將是建設(shè)美麗中國一個不得不面對的問題,下面我們以黔西南州普安高棉鄉(xiāng)為例,談?wù)勆鷳B(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)村莊、生態(tài)文化建設(shè)中幾個較為關(guān)鍵的問題。

生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的核心動力-群眾利益

高棉鄉(xiāng)地處貴州西南部,鄉(xiāng)境內(nèi)礦產(chǎn)資源匱乏,是一個典型的貧困農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。2013年末,森林面積44413.05畝,覆蓋率44.23%,但這其中還有一個特別之處,該鄉(xiāng)還有35127畝未成林的核桃幼木,待幼木成林,森林覆蓋率將達74%以上。近年來,高棉鄉(xiāng)核桃銷售形勢也較好,多次出現(xiàn)供不應求的現(xiàn)象,僅三年時間就種植了35127畝核桃,且每年種植量呈上升趨勢。

高棉鄉(xiāng)群眾為什么對核桃種植積極性那么高,說白了,群眾更加看重的是這35127畝未成林的核桃即將帶來的巨大收益。“人民群眾是我們力量的源泉”,農(nóng)村生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的主要力量是農(nóng)民,引導和發(fā)動農(nóng)民就是解決好生態(tài)農(nóng)業(yè)機會成本的問題,解決好以生態(tài)立村為導向,既能保證群眾利益的增長又能構(gòu)建生態(tài)農(nóng)業(yè)的問題。高棉鄉(xiāng)黨委、政府著力打造的“金州核桃之鄉(xiāng)”,其實是借助這種區(qū)域化特色農(nóng)產(chǎn)品打造的生態(tài)農(nóng)業(yè)之鄉(xiāng)。

生態(tài)村莊建設(shè)的強效助推劑-地區(qū)資本

高棉鄉(xiāng)地泗村,村民自發(fā)成立了村寨衛(wèi)生保潔隊,每4戶人家打掃一周,輪流更換,一改以往臟、亂、差的現(xiàn)象。進一步得知,該村組大部分群眾靠發(fā)展核桃、烤煙和金秋梨等產(chǎn)業(yè),生活較為富裕。鄉(xiāng)黨委、政府也順理成章,在較為富裕的2個村民小組推行這樣的村民自治方法,取得了著實成效。

“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,如果不解決好群眾的溫飽問題和收益問題,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、衛(wèi)生條件改善和 眾素質(zhì)到生態(tài)村莊建設(shè)看做單線程的路線,其中忽略一個非常重要的催化劑-資本的積累。這樣的資本不僅是群眾自身物質(zhì)的富裕和政府在生態(tài)村莊建設(shè)中資源的積累,更是一個地區(qū)在建設(shè)生態(tài)文明過程中力量的沉淀,地區(qū)資本和生態(tài)村莊建設(shè)二者水漲船高、相生相隨的關(guān)系無可爭議。

農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的支撐-宣傳引導

高棉鄉(xiāng)在7月,高密度、大范圍,在村組中宣傳“文朝榮”先進事跡。深入了解得知,這是鄉(xiāng)黨委、政府的一石二鳥之計,不僅要讓干部學習文朝榮同志的精神,更是要通過宣傳在群眾心中留下一個印記:海雀村的富裕是愛護生態(tài)、改善生態(tài)、發(fā)展生態(tài)的結(jié)果。用典型標桿來倒逼群眾生態(tài)文化習慣的改變。

生態(tài)文化建設(shè)體現(xiàn)了人們對人與自然關(guān)系的理解,對生態(tài)生活方式的觀念,對于農(nóng)村,綜合素質(zhì)較低,社會輿論、道德導向、法律監(jiān)管難以完全涉及,而生態(tài)文化的形成是一個不斷強化、持續(xù)優(yōu)化的漫長過程。生態(tài)文化如同美酒,存放時間越長,味道越香,而長效、接地氣的正面宣傳如同藏酒中的化學反應,去除雜質(zhì),保留香味。可想而知,在農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的漫長過程中,伴隨而行的宣傳是一個強而有力的支撐。

建設(shè)生態(tài)文明是人類發(fā)展的必經(jīng)之路,就我國當前國情,農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是整個生態(tài)文明建設(shè)重要組成部分,而農(nóng)村相比城市具有一定特殊性,特別是在像高棉鄉(xiāng)這樣偏遠、貧窮的純農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),主要面對的不再是低碳、排放和節(jié)能等問題,而是如何“綠了青山,堆了金山”的問題;如何找到擺脫貧窮和生態(tài)發(fā)展的可持續(xù)之路;如何轉(zhuǎn)變一些根深蒂固的不良習慣的問題。

因此,要充分認識到農(nóng)村在生態(tài)文明建設(shè)過程中的特殊性,因地制宜,做到群眾利益和生態(tài)文明建設(shè)的統(tǒng)一,積累建設(shè)資本,強化建設(shè)力度,積極引導宣傳,充分發(fā)動群眾,加快農(nóng)村農(nóng)民認識上的進程,以實際行動落實對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的保護,建設(shè)一個風光秀麗、寧靜和諧、興旺發(fā)達的生態(tài)文明特色鄉(xiāng)村。

 


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淺析農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)

亮點黔西南 | 2014年07月10日 16:40:21 | 黃照康

淺析農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)

黃照康

 

十八大以來,全國各地積極投身到生態(tài)文明建設(shè)進程中。這里,我們將目光焦距在9億多人口的農(nóng)村,農(nóng)村不僅資源豐富、土地遼闊,還是水源的起點、空氣的凈化站和食物的來源。如何做好農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)將是建設(shè)美麗中國一個不得不面對的問題,下面我們以黔西南州普安高棉鄉(xiāng)為例,談?wù)勆鷳B(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)村莊、生態(tài)文化建設(shè)中幾個較為關(guān)鍵的問題。

生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的核心動力-群眾利益

高棉鄉(xiāng)地處貴州西南部,鄉(xiāng)境內(nèi)礦產(chǎn)資源匱乏,是一個典型的貧困農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。2013年末,森林面積44413.05畝,覆蓋率44.23%,但這其中還有一個特別之處,該鄉(xiāng)還有35127畝未成林的核桃幼木,待幼木成林,森林覆蓋率將達74%以上。近年來,高棉鄉(xiāng)核桃銷售形勢也較好,多次出現(xiàn)供不應求的現(xiàn)象,僅三年時間就種植了35127畝核桃,且每年種植量呈上升趨勢。

高棉鄉(xiāng)群眾為什么對核桃種植積極性那么高,說白了,群眾更加看重的是這35127畝未成林的核桃即將帶來的巨大收益。“人民群眾是我們力量的源泉”,農(nóng)村生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的主要力量是農(nóng)民,引導和發(fā)動農(nóng)民就是解決好生態(tài)農(nóng)業(yè)機會成本的問題,解決好以生態(tài)立村為導向,既能保證群眾利益的增長又能構(gòu)建生態(tài)農(nóng)業(yè)的問題。高棉鄉(xiāng)黨委、政府著力打造的“金州核桃之鄉(xiāng)”,其實是借助這種區(qū)域化特色農(nóng)產(chǎn)品打造的生態(tài)農(nóng)業(yè)之鄉(xiāng)。

生態(tài)村莊建設(shè)的強效助推劑-地區(qū)資本

高棉鄉(xiāng)地泗村,村民自發(fā)成立了村寨衛(wèi)生保潔隊,每4戶人家打掃一周,輪流更換,一改以往臟、亂、差的現(xiàn)象。進一步得知,該村組大部分群眾靠發(fā)展核桃、烤煙和金秋梨等產(chǎn)業(yè),生活較為富裕。鄉(xiāng)黨委、政府也順理成章,在較為富裕的2個村民小組推行這樣的村民自治方法,取得了著實成效。

“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,如果不解決好群眾的溫飽問題和收益問題,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、衛(wèi)生條件改善和 眾素質(zhì)到生態(tài)村莊建設(shè)看做單線程的路線,其中忽略一個非常重要的催化劑-資本的積累。這樣的資本不僅是群眾自身物質(zhì)的富裕和政府在生態(tài)村莊建設(shè)中資源的積累,更是一個地區(qū)在建設(shè)生態(tài)文明過程中力量的沉淀,地區(qū)資本和生態(tài)村莊建設(shè)二者水漲船高、相生相隨的關(guān)系無可爭議。

農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的支撐-宣傳引導

高棉鄉(xiāng)在7月,高密度、大范圍,在村組中宣傳“文朝榮”先進事跡。深入了解得知,這是鄉(xiāng)黨委、政府的一石二鳥之計,不僅要讓干部學習文朝榮同志的精神,更是要通過宣傳在群眾心中留下一個印記:海雀村的富裕是愛護生態(tài)、改善生態(tài)、發(fā)展生態(tài)的結(jié)果。用典型標桿來倒逼群眾生態(tài)文化習慣的改變。

生態(tài)文化建設(shè)體現(xiàn)了人們對人與自然關(guān)系的理解,對生態(tài)生活方式的觀念,對于農(nóng)村,綜合素質(zhì)較低,社會輿論、道德導向、法律監(jiān)管難以完全涉及,而生態(tài)文化的形成是一個不斷強化、持續(xù)優(yōu)化的漫長過程。生態(tài)文化如同美酒,存放時間越長,味道越香,而長效、接地氣的正面宣傳如同藏酒中的化學反應,去除雜質(zhì),保留香味?上攵谵r(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的漫長過程中,伴隨而行的宣傳是一個強而有力的支撐。

建設(shè)生態(tài)文明是人類發(fā)展的必經(jīng)之路,就我國當前國情,農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是整個生態(tài)文明建設(shè)重要組成部分,而農(nóng)村相比城市具有一定特殊性,特別是在像高棉鄉(xiāng)這樣偏遠、貧窮的純農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),主要面對的不再是低碳、排放和節(jié)能等問題,而是如何“綠了青山,堆了金山”的問題;如何找到擺脫貧窮和生態(tài)發(fā)展的可持續(xù)之路;如何轉(zhuǎn)變一些根深蒂固的不良習慣的問題。

因此,要充分認識到農(nóng)村在生態(tài)文明建設(shè)過程中的特殊性,因地制宜,做到群眾利益和生態(tài)文明建設(shè)的統(tǒng)一,積累建設(shè)資本,強化建設(shè)力度,積極引導宣傳,充分發(fā)動群眾,加快農(nóng)村農(nóng)民認識上的進程,以實際行動落實對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的保護,建設(shè)一個風光秀麗、寧靜和諧、興旺發(fā)達的生態(tài)文明特色鄉(xiāng)村。

 

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