1975年10月，貴州省博物館對(duì)興義萬(wàn)屯漢墓群進(jìn)行正式發(fā)掘。1973年發(fā)現(xiàn)興義漢墓群的貴州省首批省管專(zhuān)家唐文元的記憶里，每天數(shù)十名工作者辛勤發(fā)掘的工地，被興義城鄉(xiāng)群眾圍得水泄不通，盛況空前。漢墓群里挖到了古人的牙齒，墓底的工人一句匯報(bào)，卻一傳十、十傳百，變成了挖到“金鴨子”。不知道還有老興義人記得否，當(dāng)年大街小巷上、茶坊酒肆里，萬(wàn)屯出土的金鴨子見(jiàn)光復(fù)活遠(yuǎn)走高飛的議論。如今，萬(wàn)屯漢墓出土的珍貴文物確實(shí)遠(yuǎn)走高飛。

在我國(guó)外交部對(duì)外國(guó)禮中，一件精美的銅車(chē)馬，馬匹豎耳揚(yáng)蹄，車(chē)篷蓋以涼 席，精絕美麗。它的原型，正是1975年興義出土后，唐文元老師修復(fù)的珍貴文物。國(guó)禮簡(jiǎn)介上，這樣說(shuō)道：中外歷史上的馬文化豐富浩瀚，以馬為題材的歷史文物不勝枚舉。在形形色色的馬文物中，貴州興義東漢銅車(chē)馬以其悠久的歷史文化積淀、生動(dòng)完美的造型、精湛的鑄造工藝，受到文博界、史學(xué)界和藝術(shù)界的關(guān)注。東漢銅車(chē)馬距今已兩千多年，1975年在貴州興義萬(wàn)屯境內(nèi)東漢墓出土，現(xiàn)珍藏于貴州博物館。

貴州東漢銅車(chē)馬的發(fā)掘，對(duì)研究東漢時(shí)期盤(pán)江流域的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化具有重要意義，反映了貴州悠久的歷史淵源。專(zhuān)家介紹，黔西南是古夜郎國(guó)的中心，東漢銅車(chē)馬等文物的出土，對(duì)追尋西漢時(shí)期的夜郎文化，特別是探究?jī)蓾h時(shí)期中原文化與夜郎文化的交流與融合，誠(chéng)為不可多得的實(shí)物資料，具有較高的歷史文化價(jià)值及考古研究?jī)r(jià)值。當(dāng)我們走進(jìn)興義歷史文化的窗口——永康堡，嚴(yán)格按照中國(guó)西南小矮馬比例整石雕刻的那匹石馬，靜靜陳列，已經(jīng)成為劉氏莊園陳列館的鎮(zhèn)館之寶之一。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們可能沒(méi)有聽(tīng)聞過(guò)，故鄉(xiāng)老屋外的那條石板道或是砂石土路就是茶馬古道的一部分。甚至，有的朋友聽(tīng)聞家鄉(xiāng)有茶馬古道，并不相信。這或許，是因?yàn)椴桉R古道的神秘，甚而是懼于它極響的名頭。確切地說(shuō)，茶馬古道是指存在于中國(guó)西南和西北地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間商貿(mào)通道，是中國(guó)西南民族地區(qū)文化交流的走廊，源于古代西南邊疆和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。

提起茶馬古道，身在西南地區(qū)的我們，可能立即就會(huì)想到云南。不過(guò)，我們不要忘記，在明永樂(lè)十一（1413）年，中央政權(quán)才設(shè)置貴州布政使司，貴州才成為省一級(jí)行政建制單位。而之前，包括興義在內(nèi)的黔西南廣大地區(qū)，屬于云南行省。茶馬古道興起于唐宋，延續(xù)至民國(guó)，在這漫長(zhǎng)的時(shí)間里，行政區(qū)劃不斷變更甚至是朝代屢有更迭，而發(fā)生的故事，數(shù)不勝數(shù)。以如今的行政區(qū)域來(lái)看茶馬古道的分布，顯然并不確切。事實(shí)上，千年時(shí)空，茶馬古道在中國(guó)的范圍主要包括滇、藏、川三大區(qū)域，外圍延伸到貴州、廣西、湖南等省（區(qū)），國(guó)外直接抵達(dá)印度、尼泊爾、錫金、不丹和東南亞的緬甸、越南、老撾、泰國(guó)等國(guó)家，還波及南亞、西亞等地。

2013年，茶馬古道被國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這其中，即有“茶馬古道貴州段”。國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位就是國(guó)寶，其資格的取得，除了充分的歷史依據(jù)，大量的實(shí)物佐證，還需要文物界頂級(jí)專(zhuān)家的評(píng)審論證。貴州存在茶馬古道，怎么可能是自我標(biāo)榜？黔西南、興義就有茶馬古道，怎么會(huì)不可能？茶馬古道貴州段，主要為貢茶古道之一�；驈脑颇夏喜拷�(jīng)思茅、大理、楚雄到昆明、曲靖，經(jīng)平彝（富源）勝境關(guān)進(jìn)入貴州，沿滇黔驛道、楚黔驛道后經(jīng)湖南至京城（北京），人們將此道稱(chēng)為“皇家貢道”，也是商旅的通京大道�；驈脑颇锨�靖、宣威進(jìn)入貴州威寧、經(jīng)赫章、畢節(jié)入四川敘永，此道為川滇黔驛道，開(kāi)鑿于秦漢時(shí)期，線路變化復(fù)雜。也有自畢節(jié)經(jīng)瓢兒井、馬路、清池后沿赤水河，經(jīng)旱路或水路到內(nèi)地的，商旅多行。

茶馬古道貴州段，還包括始于南宋的買(mǎi)馬古道。這條古道，造就了包括如今的興義在內(nèi)，以販馬立國(guó)的“自杞國(guó)”。黔西南州文物局專(zhuān)家崔利軍，曾經(jīng)以《市馬古道：滄桑歲月永留痕》一文加以闡釋--。這條古道，由廣西經(jīng)貴州冊(cè)亨、望謨、安龍，或由興義向南進(jìn)入云南，或繞行普安再西行進(jìn)入云南，經(jīng)昆明再到楚雄、大理。隨著山地旅游的興起，隨著國(guó)際山地旅游目的地的打造，興義戶外運(yùn)動(dòng)擁有了眾多愛(ài)好者。每個(gè)周末，甚至是每個(gè)清晨，徒步愛(ài)好者們?cè)谝粭l條山間舊道、新建成的健身步道上來(lái)往穿梭，吸收著新鮮的空氣，綻放著生命的激情。朋友們可以留意，瞧一瞧腳下青黝鋪石歷史的包漿，看一看路坎砌石千百年風(fēng)霜里的斑駁。也許，你用腳丈量的這條古舊道路，就是神秘的茶馬古道。