高雅藝術(shù)，魅力之夜。8月18日晚，《萬峰流水 大音希聲 琴韻》古琴音樂會在興義富康國際會展中心興義廳舉行。據(jù)了解，本次活動這是黔西南州首場古琴音樂會，吸引了來自本市和周邊城市的古琴愛好者近500人前來欣賞，在主音嘉賓陳甲丁、西安琴家謝存戌、黔西南斫琴師李云飛幾位老師的帶領(lǐng)下，來賓現(xiàn)場聽歷史，共同感受感受古代文人雅樂、琴樂生活之美。

　　興義軍分區(qū)司令員王國慶，黔西南州人大常委會副主任、貴州省作家協(xié)會副主席黃健勇，黔西南州人大農(nóng)工委主任、民進(jìn)黔西南州委主委廖靜，黔西南州體育局局長王才麗，黔西南州民政局局長張學(xué)敏，黔西南州文聯(lián)副主席夏萍，民盟黔西南州委原專職副主委徐祖琴等領(lǐng)導(dǎo)出席。

出席活動的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓。

觀眾。

　　據(jù)了解，本次活動由亮點(diǎn)黔西南、貴州鵬熹文化傳媒有限公司承辦，六工坊古琴、藏山閣古琴協(xié)辦，牙管家口腔、金州漢韻社、金州國學(xué)會、朗誦藝術(shù)家協(xié)會、女?dāng)z影家協(xié)會、百諾恩(興義)、夜郎夫茶石文化、大象媽媽家長工作坊、攜程旅游印象興義營業(yè)部、朗誦藝術(shù)家協(xié)會、高登門窗、美星幼兒園、金陽幼兒園、樂知幼兒園、利贏財(cái)稅、金牌櫥柜、東方旗袍藝術(shù)中心興義分中心、瑪瑞納藝術(shù)培訓(xùn)中心、黔西南州夜郎夫茶石文化、夏天茶藝工作室、錦合茗院等單位支持協(xié)辦。

    活動發(fā)起與策劃人，興義民族師范學(xué)院副教授、傳播學(xué)博士易嘉分享貴州古琴歷史與發(fā)展。

與觀眾互動。

介紹古琴文化與歷史。

　　主音嘉賓陳甲�。航�蘇琴家，古琴斫琴師，文物修復(fù)師。自幼受祖父家學(xué)影響 ，修習(xí)書法，通閱傳統(tǒng)古典文獻(xiàn)，深受傳統(tǒng)文化的熏陶。在文物修復(fù)工作中，常有藏琴者登門，為其收藏古琴進(jìn)行修復(fù)。古琴是中國古代地位最崇高的樂器，被譽(yù)為哲學(xué)性的藝術(shù)，被列為琴棋書畫四藝之首。因當(dāng)時(shí)斫琴與古琴彈奏者甚少，因此希望為這門瀕危的藝術(shù)做些事情，2000在徐州成立《六工坊》，成立公益古琴培訓(xùn)組織，公益普及古琴文化與斫琴技藝，每年也針對來自海外孔子學(xué)院的外國留學(xué)生進(jìn)行古琴培訓(xùn)。在公益生涯中所教授的眾多學(xué)生，在結(jié)業(yè)后均取得十級證書，成為了古琴文化的傳播者！其弟子何靜雯更是獲得了第九屆世界華人青少年藝術(shù)盛典古琴類少年組特金獎！

陳甲丁老師在演奏。

陳甲丁老師在演奏。

陳甲丁老師在演奏。

　　古琴琴聲，空靈深沉，演奏的古曲《秋風(fēng)詞》》拉開了音樂會的序幕，隨后《關(guān)山月》《憶長安》《酒狂》《鳳求凰》《良宵引》《空山憶故人》《雙鶴聽泉》《流水》《鷗鷺忘機(jī)》《龍翔操》等名曲由各位古琴家依次奏響。幾位老師的演奏技法令觀眾大開眼界，曲調(diào)空靈卻不失磅礴，哀婉也不失激昂，引領(lǐng)觀眾進(jìn)入美妙的琴音世界。展示了傳統(tǒng)文化的魅力，贏得觀眾的陣陣掌聲，幾位老師也更加投入，傾盡全力投身于音樂演奏回應(yīng)觀眾的熱情。

西安琴家謝存戌在演奏。

黔西南琴師李云飛在演奏。

　　演奏曲目經(jīng)過精心編排，每一首都是古琴中的經(jīng)典，擁有上千年歷史和文化積淀，非�？简�(yàn)觀眾的專注力和想象力。幾位老師的演奏意象高遠(yuǎn)，融合了挑、勾、打等多種指法，現(xiàn)場觀眾微閉雙目、靜靜享受。最后，音樂會在“此曲只應(yīng)天上有、人間能得幾回聞”的感慨中圓滿結(jié)束。

黔西南州朗誦協(xié)會創(chuàng)始人、會長陳燕（右）與黔西南廣播電視臺主持人何雅秋與朗誦古詩詞《春江花月夜》。實(shí)際上，兩人是母女。

夏天帶來茶藝表演。

　　據(jù)了解，古琴，又稱瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國最傳統(tǒng)撥弦樂器，有三千年以上歷史，屬于八音中的絲。古琴音域?qū)拸V，音色深沉，余音悠遠(yuǎn) 。琴曲存世3360多首，琴譜130多部，琴歌300首。2003年11月7日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會宣布，中國古琴被選為世界文化遺產(chǎn)。2006年被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 。

　　“琴者，情也;琴者，禁也。”吹簫撫琴、吟詩作畫、登高遠(yuǎn)游、對酒當(dāng)歌成為文人士大夫生活的生動寫照。春秋時(shí)期，孔子酷愛彈琴，無論在杏壇講學(xué)，或是受困于陳蔡，操琴弦歌之聲不絕;春秋時(shí)期的伯牙和子期“《高山》《流水》覓知音”的故事，成為廣為流傳的佳話美談;魏晉時(shí)期的嵇康給予古琴“眾器之中，琴德最優(yōu)”的至高評價(jià)，終以在刑場上彈奏《廣陵散》作為生命的絕唱;唐代文人劉禹錫則在他的名篇《陋室銘》中為我們勾勒出一幅“可以調(diào)素琴、閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的淡泊境界。1977年8月，美國發(fā)射的“旅行者”2號太空船上,放置了一張可以循環(huán)播放的鍍金唱片，從全球選出人類代表性藝術(shù)，其中收錄了著名古琴大師管平湖先生演奏的長達(dá)七分鐘的古琴曲《流水》用以代表中國音樂。這首曾經(jīng)由春秋時(shí)代著名琴家伯牙的彈奏而與鐘子期結(jié)為知音好友的古曲，如今又帶著探尋地球以外天體“人類”的使命，到茫茫宇宙尋求新的“知音”。

演出活動結(jié)束后，領(lǐng)導(dǎo)與嘉賓合影。

　　古琴曲軼事

　　千古愛情——《鳳求凰》古琴曲。傳說中司馬相如和卓文君，一個是被臨邛縣令奉為上賓的才子，一個是喪夫新寡的佳人。他們的故事，是從司馬相如作客卓家，在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開始的：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰，有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c，何緣交頸為鴛鴦。”這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾后傾聽的卓文君怦然心動，并且在與司馬相如會面之后一見傾心，雙雙約定私奔。

　　《高山流水》--中國古琴曲，屬于中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會這是描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同。”鐘子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終生不彈，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。后世分為《高山》《流水》二曲。

觀眾向主音嘉賓陳甲丁惠取有陳甲丁墨寶的紙扇。

觀眾向主音嘉賓陳甲丁惠取有陳甲丁墨寶的紙扇。

　　(盧生龍 江林)

編輯：江源