楚生

　　改革開(kāi)放之初，“川軍”成了一個(gè)專(zhuān)用名詞，相當(dāng)于過(guò)去說(shuō)的苦力，因?yàn)樵谀菚r(shí)，民營(yíng)企業(yè)還沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，出門(mén)打工還不是一種社會(huì)潮流的時(shí)候，便有大量的四川人來(lái)到黔西南，用勞力掙取經(jīng)濟(jì)仍然很不發(fā)達(dá)的興義人的鈔票，大多從事搬運(yùn)、打煤巴、挑砂漿等下力活，且只要給錢(qián)，幾乎任何苦、臟、累的活路都干。誰(shuí)家有勞力活，便會(huì)有人建議：找兩個(gè)“川軍”吧，比找朋友幫忙省事，開(kāi)了錢(qián)人家就走路，朋友幫忙，欠下人情，還得弄幾個(gè)菜，一瓶酒啥的“謝幫”。后來(lái)，有本地鄉(xiāng)下的“富余勞力”進(jìn)城干活，也被叫作“川軍”。
 
　　1983年，我需要添置一套家具，當(dāng)時(shí)還時(shí)興多少多少條腿，就像時(shí)興“三轉(zhuǎn)一響”。在鄉(xiāng)下陸續(xù)弄到了一批木料，便請(qǐng)了三個(gè)四川來(lái)的年輕木匠，他們僅花了一周時(shí)間，便完成了全套捷克式家具的制作。每天從上午七點(diǎn)開(kāi)始到晚上十二點(diǎn)，連我給他們泡的一大茶缸濃茶都幾乎顧不上喝。在閑談中那領(lǐng)頭的告訴我，掙點(diǎn)本錢(qián)之后，他想開(kāi)一家家具廠(chǎng)。幾十年過(guò)去了，憑他們的勤勞、機(jī)靈和時(shí)代機(jī)遇，廠(chǎng)是肯定開(kāi)起來(lái)了，說(shuō)不準(zhǔn)還是開(kāi)奔馳、寶馬的主子。
 
　　在西南各省中，四川開(kāi)發(fā)最早，歷來(lái)便有天府之國(guó)的美稱(chēng)。史載：“夜郎者臨牂牁江，江廣百余步，可行船。”牂牁江即今北盤(pán)江，是當(dāng)時(shí)夜郎國(guó)對(duì)外的通道。當(dāng)時(shí)兩廣稱(chēng)“越”，與漢時(shí)期的中央政府是相對(duì)恃的主要政治集團(tuán)，征服越國(guó)是漢武帝統(tǒng)一中華的首要任務(wù)。在司馬遷的《史記》中記下了這樣一個(gè)故事：公元前135年(漢武帝建元六年)漢番陽(yáng)令唐蒙在南越國(guó)的桂林吃到了四川產(chǎn)的枸醬，很是奇怪。當(dāng)?shù)厝烁嬖V唐蒙，四川的枸醬“道西北牂牁江，江廣數(shù)里，出番禺城下”。即是說(shuō)這醬是經(jīng)北盤(pán)江運(yùn)過(guò)來(lái)的，于是經(jīng)過(guò)考察，唐蒙上書(shū)武帝：“誠(chéng)以漢之強(qiáng)，巴蜀之饒，通夜郎道，為置吏。易甚。”武帝便令唐蒙為中郎將，帶領(lǐng)將兵千人，輜重萬(wàn)人，從符關(guān)進(jìn)入夜郎修建道路，元鼎六年(公元前111年)進(jìn)軍夜郎時(shí)才將道路修通。
 
　　從古至今，中原通往西南地區(qū)的主要通道有兩條，一是漢時(shí)由蜀道難、難于上青天的四川進(jìn)入貴州、云南，即由陜西進(jìn)入四川的茂州、松潘，經(jīng)瀘州、西昌到貴州和云南;二是明朝時(shí)候修筑的由武昌、長(zhǎng)沙、沅陵經(jīng)新晃進(jìn)入貴州和云南。因此，云南麗江的“茶馬古道”即是這古驛道其中的一條的一段，說(shuō)不準(zhǔn)我們的白沙古驛道是漢時(shí)修的而“茶馬古道”是明朝時(shí)修的呢，只是我們?cè)诤裰氐臍v史文化遺產(chǎn)面前比較低調(diào)，現(xiàn)放著夜郎古國(guó)這一品牌都是看別人爭(zhēng)得熱鬧。
 
　　四川開(kāi)發(fā)得早，唐蒙書(shū)中說(shuō)：“誠(chéng)以漢之強(qiáng)，巴蜀之饒……”在后來(lái)的漫長(zhǎng)歷史中，由于戰(zhàn)亂、天災(zāi)等原因，有過(guò)“湖廣填四川”的人口大遷徙，但四川的豐饒一直沒(méi)變。由于是人口大省，生存競(jìng)爭(zhēng)的劇烈自不待說(shuō)，這也練就了四川人的勤奮和精明。我的祖上是四川南充的，上世紀(jì)初，曾祖父一輩便用籮筐挑了兩個(gè)兒子逃荒來(lái)到貴州甕安草塘，祖父從小編竹席為業(yè)，以至于成了羅圈腿，長(zhǎng)大后便以做生意為生。俗話(huà)說(shuō)：“三世而立”，但到了祖父一輩，僅是第二代，便在草塘有了自己的產(chǎn)業(yè)，土改時(shí)劃為“工商業(yè)兼地主”。勤奮是自不待說(shuō)，而且節(jié)儉，自家種的菜，自己從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)菜心，把邊葉留下自己吃，菜心挑上街去賣(mài)，母親是富家小姐，第一次到家都是用這邊葉招待，幾十年后提起還耿耿于懷。
 

　　黔西南作為黔、滇、桂三省(區(qū))交界的一個(gè)“水陸碼頭”，他在歷史上的地位及對(duì)三省區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用我們應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識(shí)。而黔西南自身的發(fā)展，離不開(kāi)歷史上的幾次重要移民行為，這其中當(dāng)首推“調(diào)北征南”和“調(diào)北填南”，而在明、清以降的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期，外來(lái)人員對(duì)黔西南的發(fā)展起到了重要的推進(jìn)作用，我們這里的歷史文化是四川、兩廣、江西、兩湖等外來(lái)移民與當(dāng)?shù)赝林�民族共同�?chuàng)造的。兩粵會(huì)館、兩湖會(huì)館、四川會(huì)館、江西會(huì)館、云南會(huì)館遍及全州八縣，見(jiàn)證了明清時(shí)期興義商業(yè)的繁榮。
 
　　一個(gè)地方，由于歷史的原因，在這一地域成長(zhǎng)起來(lái)的人便會(huì)有許多相似之處，這是長(zhǎng)期形成的地域文化從小熏陶培養(yǎng)的結(jié)果，除開(kāi)個(gè)性的不說(shuō)，西南三省大致是：云南人憨厚老實(shí)，吃苦耐勞，但心思不是很靈活;貴州人精明，時(shí)不時(shí)耍點(diǎn)小心眼，但踏實(shí)不足;四川人則取二者之長(zhǎng)，既機(jī)靈精明又勤奮踏實(shí)。因此，如果三省各有一人結(jié)伴而行出門(mén)謀生，最能獲得成功的當(dāng)推四川人。
 
　　“川軍”是一個(gè)歷史性稱(chēng)謂，他們得歷史風(fēng)氣之先而出門(mén)謀生，在我們這里的“富余勞力”還沒(méi)有想起這一招的時(shí)候他們便來(lái)到了我們這里，經(jīng)歷了肯定會(huì)有的酸澀苦辣，經(jīng)過(guò)三十來(lái)年的摸爬滾打，其中不少獲得了成功，到黔西南的四川商人們聚在一起回顧在異地他鄉(xiāng)走過(guò)的這一段歷程，一定會(huì)有各種各樣的感受，也會(huì)對(duì)這一片土地心存敬畏和感激。
 
　　這些年來(lái)，我們親眼看到“川軍”由兩手空空地到異地他鄉(xiāng)打拚，再到籌資開(kāi)店，辦公司，辦企業(yè)，一步步走過(guò)來(lái)，對(duì)他們自然也是心存敬重。