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探尋魯屯古鎮(zhèn)的前世今生之“軍屯文化”

2020年08月29日 17:39:14來(lái)源:義龍新區(qū)新聞中心 作者:


古鎮(zhèn)新貌

  魯屯古鎮(zhèn)歷史悠久、古跡眾多,人文景觀豐富,積淀著厚重的明清軍屯文化色彩,經(jīng)明清時(shí)期而繁榮昌盛,留下了“牌坊文化”,而今義龍新區(qū)大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),重點(diǎn)打造魯屯“大明文化”,《今日義龍》將推出魯屯古鎮(zhèn)系列報(bào)道,追溯這座有著600多年歷史的古韻之地,探尋它的“前世今生”。

  走進(jìn)魯屯古鎮(zhèn),我們穿街走巷,感受古鎮(zhèn)悠久的歷史文化,那些具有年代感的文物遺跡,似乎都在講述著這里的繁華和歷史。說(shuō)起魯屯古鎮(zhèn)文化,就不得不說(shuō)最具代表性的明清“軍屯文化”。


古城墻遺址

  說(shuō)起魯屯的軍屯文化,就要追溯到明朝時(shí)期,明太祖朱元璋派兵征討云南梁王獲勝后便屯兵于此,安居立寨,圖中這面城墻就是當(dāng)初軍屯建造的,它屬于南面城墻,有著600多年的歷史了,雖然只留下了一角,但它卻是600多年來(lái)軍屯文化演變至今的一個(gè)見證。

  “我聽老一輩人說(shuō),以前這四大城門,是為了防止土匪來(lái)?yè),就修建了這四大城門,分為南門、北門、西門、東門。”魯屯古鎮(zhèn)居民夏啟剛說(shuō)道。

  魯屯軍屯文化的建筑觀念,把防衛(wèi)放在首要位置,古城墻環(huán)圍整個(gè)魯屯古城,形成一個(gè)封閉的城,城內(nèi)被當(dāng)?shù)厝怂追Q“屯里頭”,為了適應(yīng)軍事防御,“屯里頭”采用“T”字格建筑模式,條條巷道相互聯(lián)通,七彎八拐,第一次來(lái)魯屯的人最容易陷入死胡同。

  隨著時(shí)代的變遷,明朝時(shí)期的建筑已留存不多,但魯屯的巷道仍然延續(xù)著軍屯時(shí)期的布局,走進(jìn)古鎮(zhèn)的第一感覺(jué),就是這里的巷道錯(cuò)綜復(fù)雜,據(jù)說(shuō)是為了應(yīng)付戰(zhàn)事時(shí),讓士兵們快速反應(yīng),形成易守難攻的局面,古鎮(zhèn)里充斥著大大小小這樣的巷道。

  “這些巷道都沒(méi)有變過(guò),都是這些路,都是這種路形,僅僅只是鋪了這些石板路。”魯屯古鎮(zhèn)居民夏啟剛說(shuō)。

  因軍隊(duì)駐扎人員大多為中原人士,經(jīng)過(guò)逐年的演變,在魯屯民宅上還依稀可以看出江南民居的影子,沒(méi)有青磚,人們就用當(dāng)?shù)靥赜械氖^砌墻,青瓦蓋頂。


巷道

  魯屯“軍屯文化”值得一提的當(dāng)屬魯屯圍鼓舞,它是明代軍屯生活的真實(shí)寫照,最初僅在軍隊(duì)中使用,后來(lái)逐漸流傳到民間成為一種表演形式。至今魯屯依然保留著表演圍鼓舞的習(xí)俗,魯屯鎮(zhèn)魯屯社區(qū)村民冉龍才就是貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目圍鼓舞代表性傳承人,記者對(duì)他進(jìn)行了采訪,重點(diǎn)了解圍鼓舞的文化內(nèi)涵。

  記者:冉師傅,可以給我們介紹一下軍屯圍鼓舞的由來(lái)嗎?

  貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目圍鼓舞代表性傳承人 冉龍才:由來(lái)就是在明朝軍隊(duì)里產(chǎn)生,閑時(shí)用于取樂(lè)、驅(qū)邪,平時(shí)豺狼虎豹經(jīng)常來(lái)干擾軍隊(duì),就用圍鼓敲響來(lái)趕走它們,戰(zhàn)時(shí)就用于進(jìn)軍擊鼓鼓舞士氣,提高戰(zhàn)斗力,之后軍隊(duì)圍鼓就流傳于民間,經(jīng)過(guò)民間藝人指點(diǎn),形成了圍鼓舞。

  圍鼓、圍鼓,就是圍著鼓點(diǎn)來(lái)表演,用大鼓來(lái)指揮,氣勢(shì)節(jié)奏都很好,打起來(lái)有種精神感,粗狂豪邁的感覺(jué),在明朝時(shí)期有戰(zhàn)事時(shí),沖鋒陷陣的時(shí)候用鼓點(diǎn)來(lái)指揮,進(jìn)軍時(shí)要用快長(zhǎng)錘(快節(jié)奏),收兵的時(shí)候用慢長(zhǎng)錘(慢節(jié)奏)。軍隊(duì)中圍鼓樂(lè)器有大鼓、大鑼、馬鑼、大鈸,它是配套的,這是小鼓,這五樣都是軍隊(duì)中產(chǎn)生的,后來(lái)產(chǎn)生了蝴蝶(一種樂(lè)器),形成了圍鼓舞。

  圍鼓舞已滲入到古鎮(zhèn)生活的方方面面,至今還影響著現(xiàn)在人們的生活,凡紅白喜事、祝壽、廟會(huì)、祈福、慶功、納財(cái)都經(jīng)常演出。

  軍屯制把江南較為先進(jìn)的耕作技術(shù)和思想觀念帶到了魯屯,那時(shí)的魯屯商賈云集、車水馬龍、商貿(mào)發(fā)達(dá),四川和云南等都有商人云集于此。因此,明清時(shí)期的魯屯,曾一度是興義和安龍的政治、文化活動(dòng)中心。(來(lái)源:義龍新區(qū)新聞中心)


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探尋魯屯古鎮(zhèn)的前世今生之“軍屯文化”

義龍新區(qū)新聞中心 | 2020年08月29日 17:39:14 | 


古鎮(zhèn)新貌

  魯屯古鎮(zhèn)歷史悠久、古跡眾多,人文景觀豐富,積淀著厚重的明清軍屯文化色彩,經(jīng)明清時(shí)期而繁榮昌盛,留下了“牌坊文化”,而今義龍新區(qū)大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),重點(diǎn)打造魯屯“大明文化”,《今日義龍》將推出魯屯古鎮(zhèn)系列報(bào)道,追溯這座有著600多年歷史的古韻之地,探尋它的“前世今生”。

  走進(jìn)魯屯古鎮(zhèn),我們穿街走巷,感受古鎮(zhèn)悠久的歷史文化,那些具有年代感的文物遺跡,似乎都在講述著這里的繁華和歷史。說(shuō)起魯屯古鎮(zhèn)文化,就不得不說(shuō)最具代表性的明清“軍屯文化”。


古城墻遺址

  說(shuō)起魯屯的軍屯文化,就要追溯到明朝時(shí)期,明太祖朱元璋派兵征討云南梁王獲勝后便屯兵于此,安居立寨,圖中這面城墻就是當(dāng)初軍屯建造的,它屬于南面城墻,有著600多年的歷史了,雖然只留下了一角,但它卻是600多年來(lái)軍屯文化演變至今的一個(gè)見證。

  “我聽老一輩人說(shuō),以前這四大城門,是為了防止土匪來(lái)?yè),就修建了這四大城門,分為南門、北門、西門、東門。”魯屯古鎮(zhèn)居民夏啟剛說(shuō)道。

  魯屯軍屯文化的建筑觀念,把防衛(wèi)放在首要位置,古城墻環(huán)圍整個(gè)魯屯古城,形成一個(gè)封閉的城,城內(nèi)被當(dāng)?shù)厝怂追Q“屯里頭”,為了適應(yīng)軍事防御,“屯里頭”采用“T”字格建筑模式,條條巷道相互聯(lián)通,七彎八拐,第一次來(lái)魯屯的人最容易陷入死胡同。

  隨著時(shí)代的變遷,明朝時(shí)期的建筑已留存不多,但魯屯的巷道仍然延續(xù)著軍屯時(shí)期的布局,走進(jìn)古鎮(zhèn)的第一感覺(jué),就是這里的巷道錯(cuò)綜復(fù)雜,據(jù)說(shuō)是為了應(yīng)付戰(zhàn)事時(shí),讓士兵們快速反應(yīng),形成易守難攻的局面,古鎮(zhèn)里充斥著大大小小這樣的巷道。

  “這些巷道都沒(méi)有變過(guò),都是這些路,都是這種路形,僅僅只是鋪了這些石板路。”魯屯古鎮(zhèn)居民夏啟剛說(shuō)。

  因軍隊(duì)駐扎人員大多為中原人士,經(jīng)過(guò)逐年的演變,在魯屯民宅上還依稀可以看出江南民居的影子,沒(méi)有青磚,人們就用當(dāng)?shù)靥赜械氖^砌墻,青瓦蓋頂。


巷道

  魯屯“軍屯文化”值得一提的當(dāng)屬魯屯圍鼓舞,它是明代軍屯生活的真實(shí)寫照,最初僅在軍隊(duì)中使用,后來(lái)逐漸流傳到民間成為一種表演形式。至今魯屯依然保留著表演圍鼓舞的習(xí)俗,魯屯鎮(zhèn)魯屯社區(qū)村民冉龍才就是貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目圍鼓舞代表性傳承人,記者對(duì)他進(jìn)行了采訪,重點(diǎn)了解圍鼓舞的文化內(nèi)涵。

  記者:冉師傅,可以給我們介紹一下軍屯圍鼓舞的由來(lái)嗎?

  貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目圍鼓舞代表性傳承人 冉龍才:由來(lái)就是在明朝軍隊(duì)里產(chǎn)生,閑時(shí)用于取樂(lè)、驅(qū)邪,平時(shí)豺狼虎豹經(jīng)常來(lái)干擾軍隊(duì),就用圍鼓敲響來(lái)趕走它們,戰(zhàn)時(shí)就用于進(jìn)軍擊鼓鼓舞士氣,提高戰(zhàn)斗力,之后軍隊(duì)圍鼓就流傳于民間,經(jīng)過(guò)民間藝人指點(diǎn),形成了圍鼓舞。

  圍鼓、圍鼓,就是圍著鼓點(diǎn)來(lái)表演,用大鼓來(lái)指揮,氣勢(shì)節(jié)奏都很好,打起來(lái)有種精神感,粗狂豪邁的感覺(jué),在明朝時(shí)期有戰(zhàn)事時(shí),沖鋒陷陣的時(shí)候用鼓點(diǎn)來(lái)指揮,進(jìn)軍時(shí)要用快長(zhǎng)錘(快節(jié)奏),收兵的時(shí)候用慢長(zhǎng)錘(慢節(jié)奏)。軍隊(duì)中圍鼓樂(lè)器有大鼓、大鑼、馬鑼、大鈸,它是配套的,這是小鼓,這五樣都是軍隊(duì)中產(chǎn)生的,后來(lái)產(chǎn)生了蝴蝶(一種樂(lè)器),形成了圍鼓舞。

  圍鼓舞已滲入到古鎮(zhèn)生活的方方面面,至今還影響著現(xiàn)在人們的生活,凡紅白喜事、祝壽、廟會(huì)、祈福、慶功、納財(cái)都經(jīng)常演出。

  軍屯制把江南較為先進(jìn)的耕作技術(shù)和思想觀念帶到了魯屯,那時(shí)的魯屯商賈云集、車水馬龍、商貿(mào)發(fā)達(dá),四川和云南等都有商人云集于此。因此,明清時(shí)期的魯屯,曾一度是興義和安龍的政治、文化活動(dòng)中心。(來(lái)源:義龍新區(qū)新聞中心)

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