圖為能歌善舞的布依人一片木葉就能吹奏出美妙動聽的山歌。

圖為岑燕(右一)在教女兒布依族傳統(tǒng)的織布技藝。

圖為納孔村的百年老宅吸引攝影愛好者的關注。

有“聲音活化石”“盤江奇葩”美名的布依族八音坐唱,被國家列為非物文化遺產(chǎn)保護名錄。

納孔村地處貞豐縣者相鎮(zhèn)西面,坐落在省級風景名勝區(qū)三岔河湖畔,全村共有11個自然村寨、17個村民小組、1008戶、4501人,是一個布依族、漢族、苗族雜居的村寨。其中,布依族人口占總人口的71.6%,民族風情頗為濃郁。該村國土面積8.41平方公里,耕地面積達2133.3畝。

古寨內的民居盡是“風火墻,三滴水”式的建筑風格,有6000多平方米的連戶青石板路。隨著旅游設施的不斷完善,村中的“農(nóng)家樂”已從原來的2家,發(fā)展到現(xiàn)在的6家,年接待觀光的游客達3萬多人次,“農(nóng)家樂”所創(chuàng)的收入達60萬元以上。

近幾年來,在省、州、縣的大力扶持下,村“兩委”帶領全村群眾進行新農(nóng)村建設已取得初步成效,形成一寨一品的經(jīng)濟發(fā)展模式,全村人均純收入達6000元。納孔村先后被評為全國“美德在農(nóng)家活動示范點”、全國“民族進步團結示范村”、全省“文明村”和“巾幗示范村”、貴州省“百村試點”、州級“最具魅力的民族村寨”、省級新農(nóng)村建設‘整村推進’示范村。

今年6月,國家民族事務委員會公布了首批我國少數(shù)民族特色村寨名錄,貞豐縣者相鎮(zhèn)納孔村榜上有名。據(jù)悉,此次我省有62個少數(shù)民族特色村寨列入名錄。

有600多年歷史的該布依族古寨,距離貞豐縣城約15公里。“納孔”的地名為布依語的諧音,意譯為田產(chǎn)豐收。史料記載,清同治七年(公元1868年),納孔布依古寨出身的羅國昌立下戰(zhàn)功,當上“千總”后,為了方便本寨人趕集,交易自己所需、所產(chǎn)的物資,將集鎮(zhèn)遷到納孔布依古寨內,促進了古寨的經(jīng)濟發(fā)展。當時,古寨的紡織土布、生產(chǎn)的紡織工具、土特產(chǎn)等,都是通過古鎮(zhèn)的市場交易,遠銷至廣西、云南等地。

農(nóng)歷六月初六,是當?shù)芈≈氐牟家雷屣L情節(jié),這天的納孔村熱鬧非凡。布依族同胞吹響了長嗩吶慶祝六月六,村邊三岔河上龍舟競渡,豐富多彩的民俗活動吸引了眾多人的目光。民族美食、音樂、舞蹈、服飾、傳統(tǒng)技藝,這些都在向人們展示、講述著布依文化的神秘和獨一無二,特別是布依八音坐唱。

千百年來,布依八音一直在南、北盤江流域沿岸的布依村寨世代傳承。無論誰家有婚喪嫁娶、壽慶或生子、立房或約客,主人家就要請布依八音隊來添喜助興,在吹吹打打、說說唱唱的表演中祈福消災。布依八音,又稱為“布依八音坐唱”或“布依小打音樂”,最初是因演奏時常用牛角胡、竹筒琴、直簫、月琴、三弦、芒鑼、葫蘆、短笛等8種樂器吹奏彈唱而得名。

隨著歷史的發(fā)展,布依八音已由傳統(tǒng)樂器演奏發(fā)展成為一種曲藝說唱形式流傳下來。布依民族沒有文字,但布依族群眾能歌善舞,樂師們大多不懂曲譜,演奏時他們根據(jù)曲調,見物生詞,即興發(fā)揮,把身邊的人和事用說唱形式表達出來。因演奏內容十分豐富,很容易調起觀眾的情緒。

近年來,納孔村圍繞鄉(xiāng)村旅游、蔬菜產(chǎn)業(yè),多措并舉,取得較好成效。

7月3日,記者走進納孔村陽光雨露生態(tài)蔬菜發(fā)展有限公司,這里的大棚里有許多著裝整齊的工人在忙活。陪同前往的納孔村的布依族女村長韋修春告訴記者,這些都是當?shù)氐拇迕?在這里每月能拿到2000元的工資。2013年3月底,該公司以每畝700元的價格,流轉了400余畝土地發(fā)展蔬菜種植,農(nóng)忙時節(jié)有工人數(shù)70至80人,這些工人大都是土地流轉戶。在這打工的韋廷修告訴記者,她家流轉了2畝土地,家中有2人在這公司打工。

走訪村中,道路邊的墻上有許多醒目的彩色壁畫,內容是宣傳黨和政府的方針政策,展現(xiàn)布依族的傳統(tǒng)文化等�！⊙谟吃谇嗌骄G水中的布依古寨,不但風情濃郁,布依同胞更是勤勞淳樸。村支書余啟林告訴記者:這兩年來,村中有超過一半的耕地流轉出去,有1500多人在外打工,村中通過黨員帶動、能人帶動發(fā)展種植、養(yǎng)殖等致富項目取得了一定成效。