貞豐:讓“道德講堂”融入“母親文化園”的生動實踐

朱明輝

我國“孝文化“源遠流長，內(nèi)涵深刻，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德文化的積累和積淀，對于促進人類文明發(fā)展、助推社會和諧進步、穩(wěn)定社會發(fā)展具有積極的重要作用。

近年來，貞豐縣認(rèn)真貫徹實中央《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》、《公民道德建設(shè)實施綱要》和《貴州省“明禮知恥•崇德向善”主題實踐活動實施綱要》，立足實際，借助“道德講堂”這塊陣地，以加強社會主義精神文明建設(shè)為抓手，以“道德講堂”宣講為助推器，以打造母親文化園、建設(shè)“孝文化”教育基地為平臺，面向社會，以評選孝星、舉辦孝文化講座、興建“母親文化園”，加強以“敬老愛老”典型宣傳等為主要內(nèi)容的“孝文化”建設(shè)。

通過廣大干部群眾的共同努力，在全縣城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村營造尊老愛良好氛圍，有效地推動了全縣“孝文化”的建設(shè)和發(fā)展，并初步形成了尊老愛幼的良好社會風(fēng)氣，在城鄉(xiāng)和廣大人民群眾中造成了較好影響。為進一步弘揚中華民族傳統(tǒng)美德文化帶了個好頭，樹立了榜樣，其作法很值得學(xué)習(xí)和借鑒。我們可以這樣說，貞豐“母親文化園”是道德講堂建設(shè)的生動實踐。

開展“百名孝星”評選活動，進一步弘揚中華傳統(tǒng)美德

“孝”是一種美德，更是一種文化，在漫長的歷史發(fā)展長河中積淀而成的“孝文化”，是我國傳統(tǒng)美德文化的基礎(chǔ)和核心。“百善孝為先”這句廣為流傳于我國各民族大眾中的俗語已充分體現(xiàn)出“孝“的深刻含義和分量。千百年來，“孝”一直作為倫理道德之本、行為規(guī)范之首而備受推崇。

據(jù)雙乳峰景區(qū)負(fù)責(zé)人朱遠華介紹，2007年至2009年，為進一步營造“尊老愛幼”良好社會氛圍，縣連續(xù)三年組織開展了“百名孝星”包括道德模范在內(nèi)的評選表彰活動。主要以倡導(dǎo)“孝敬父母光榮”、“孝敬長輩光榮”、“尊老愛幼光榮”為主題，從孝道、孝敬、孝順表現(xiàn)方面，以對父母、長輩的衣、食、住、行以及、病、死等是否關(guān)心、是否體貼、是否盡到責(zé)任和孝心，包括家庭是否和睦相處、與鄰里是否團結(jié)友愛為標(biāo)準(zhǔn)，在全縣城鎮(zhèn)街道及廣大農(nóng)村、積極開展“百名孝星”評選活動。評比主要采取群眾推薦，再通過組織調(diào)查核實、審定等程序和辦法，實行層層把關(guān)，2007年共評選出男孝星50名、女孝星50名，并在“九九重陽節(jié)”期間公開進行獎勵表彰；2008年，評選出的100名孝星亦進行公開獎勵表彰；2009年，縣第三次 “百名孝星” 評選活動，不僅評選孝星，還增加道德模范的評選，總名額100名（孝星65名，道德模范35名）。其中，道德模范（又分：誠實守信模范10名、助人為樂模范10名、敬業(yè)奉獻模范10名、見義勇為模范5名）。

開展“道德講堂”活動，讓“孝文化”進一步深入人心

為加強“孝文化”的宣傳，進一步弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，2012年，貞豐縣開展組織了3場“孝立人生”公益講座活動，邀請中國人民大學(xué)農(nóng)村發(fā)展調(diào)研所安勇老師到縣城進行演講。演講以身心和諧、家庭和諧、企業(yè)和諧為主旋律，以詮釋傳統(tǒng)“孝文化”對構(gòu)建社會主義和諧社會的作用和意義為重點。在演講過程中，安勇老師結(jié)合當(dāng)前社會發(fā)展實際和自身真情實感，深入淺出，并采取互動的方式，對“孝文化”的產(chǎn)生、演變以及其在社會歷史發(fā)展長河中所產(chǎn)生的積極作用進行了認(rèn)真闡述，使大家對“孝文化”的概念有了新的認(rèn)識和理解，可謂收獲頗豐，受益匪淺，從而更加深刻地認(rèn)識到，“孝”不僅僅體現(xiàn)在個人對父母、兄長的相處之中，而且還反映在社會大家庭中人與人之間的和諧相處之中；不僅僅是關(guān)乎個人尊老愛老的關(guān)系問題，更重要的是它與愛黨愛國密切關(guān)聯(lián)。人，無論他做什么，地位有多高，只有對父母的孝敬，才能有對長輩、朋友的尊敬；只有愛父母，才能愛社會、愛祖國。

開展“道德講堂”活動，興母親文化園“孝文化”教育基地

近幾年，隨著經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展和人民生活水平的進一步提高，貞豐旅游業(yè)呈現(xiàn)出的蓬勃發(fā)展的好勢頭，為使旅游更富文化內(nèi)涵，進一步提高人們在旅游中的品味，貞豐縣在旅游文化推廣上著力打造 “黃金文化”、“布依文化”、“母親文化” 三張文化名片，其中的“母親文化”實質(zhì)上就是一種孝道文化。貞豐縣境距縣城十來公里的者相鎮(zhèn)有一猶如女性豐滿胸脯的“雙乳峰”卡斯特山貌奇特勝景，被人們譽為“大地圣母”，每年農(nóng)歷“三月三”布依族傳統(tǒng)祭山節(jié)，當(dāng)?shù)夭家雷迦嗣穸家�成群結(jié)隊到雙乳峰——“大地圣母”山腳下進行朝拜、祭祀。為結(jié)合文化旅游進一步打造“母親文化”這一體現(xiàn)孝文化豐富內(nèi)涵的文化名片，貞豐縣委、縣政府積極采取一系列有效措施，組織考察團到山東鄒城考察“孟母文化”建設(shè)情況，請有關(guān)專家來實地幫助進行規(guī)劃設(shè)計，在“雙乳峰”景區(qū)內(nèi)新建了以感恩母親為主要內(nèi)容的孝文化教育基地——“母親文化園”。目前該該園“門牌坊”及園內(nèi)“岳母刺字”、“孟母孝子”、“女娃造人”雕塑等一期工程已全面完工，二期工程歷史傳頌的“二十四孝”等繪畫內(nèi)容正在進一步建設(shè)中。“母親文化園”的建成和開園，將使“孝文化”得以進一步宣傳和弘揚光大。

開展“道德講堂”活動，宣傳“孝”典型，營造尊老愛幼社會氛圍

為褒揚“孝”優(yōu)秀典型，鼓勵大家樹立正確的人生觀和價值觀，積極向“孝”優(yōu)秀典型人物學(xué)習(xí)，以孝為先，尊老愛幼，爭做“孝”優(yōu)秀典型模范。今年，貞豐縣在開展各行各業(yè)敬業(yè)奉獻先進典型和“身邊好人”宣傳報道中，緊密結(jié)合“孝文化”建設(shè)進行大力宣傳，精心策劃了尊老愛幼、好母親、好兒子、好孝女、好兒媳、好妻子等一系列宣傳報道活動，大力營造尊老愛幼良好氛圍，樹立社會好風(fēng)氣。通過加強宣傳教育，使許多孝敬老人、尊敬長輩，特別是本身身體或家庭經(jīng)濟條件并不是很好，但一直把侍奉老人，關(guān)心老人冷暖作為頭等大事的人精神得以極大慰藉和鼓舞，深感無比的自豪和驕傲。同時也使那些只顧自己，不關(guān)心老人、不會尊重長輩的人倍受鞭笞，深感慚愧和無臉見人。

把“道德講堂”融入母親文化園宣傳“孝文化”的啟示

“‘孝’是中華民族傳統(tǒng)美德之一，在中華五千年歷史發(fā)展文明中，‘孝’是一顆閃耀著人倫道德之光的璀璨明珠，是我們中華民族優(yōu)秀燦爛文化的瑰寶。‘孝’可以完善人的道德品格，提升人的思想境界，在家庭和社會中，‘孝’對于追求和睦及人際關(guān)系的和諧起著極其重要的作用。”黨和國家歷來倡導(dǎo)尊老、愛老、助老的社會風(fēng)尚。貞豐縣縣委常委、宣傳部部長段棚說，

此外，在一次宣傳部長的講堂上，段部長對全體到講堂聽講的人員講，弘揚中華傳統(tǒng)美德文化，積極加強社會主義“孝文化”建設(shè)，傾心侍老，愛老敬老，知恩圖報，不斷構(gòu)建社會主義和諧社會，即是新時代社會發(fā)展的要求，也是民眾所希望和追求的社會風(fēng)尚。從今以后我們一定要加強宣傳力度。充分利用廣播、電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)、櫥窗、宣傳車、電子熒屏等新聞媒體和宣傳工具加大敬老養(yǎng)老好傳統(tǒng)、好風(fēng)氣，尊老養(yǎng)老光榮，厭老棄老可恥等“孝文化”宣傳，使之家喻戶曉，進一步深入人心人。各部門要積極主動配合宣傳部門和精神文明辦抓好“道德講堂”特別是“孝文化”等民族傳統(tǒng)美德文化的宣傳教育，要把他列入議事日程，明確有關(guān)科室和具體人員負(fù)責(zé)抓，常抓不懈。要在農(nóng)村鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村，城市街道辦、社區(qū)等基層組織要積極采取會議宣傳、理論專題宣講以及墻報、黑板報、傳單、標(biāo)語、文藝演出等多種形式和渠道進行廣泛宣傳。通過多方面宣傳，進一步營造“尊老愛幼”良好社會氛圍。

“今天‘社會盡孝’異軍突起，在我國孝文化建設(shè)和發(fā)展中，角色鮮明，作用顯著。貞豐縣在我國社會主義建設(shè)蓬勃發(fā)展新時期，積極加強‘孝文化’建設(shè)實踐，為我們帶了個好頭，積累了不少工作經(jīng)驗，雖然建設(shè)發(fā)展中面存在和面臨著許多具體困難和問題，但并不影響中華傳統(tǒng)美德的繼承、弘揚和進一步健康發(fā)展。我們相信，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展、人民生活水平的提高以及公民整體素質(zhì)的進一步增強，貞豐的‘孝文化’將伴隨著社會主義精神文明建設(shè)發(fā)展步伐，進一步發(fā)揚光大，尊老愛幼、愛老助老必將成為全社會的良好風(fēng)氣。”有關(guān)專家如是評價。