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黔西南州博物館館藏乾隆《陳氏重修族譜》述評(píng)

2015年07月14日 14:22:14來源:亮點(diǎn)黔西南 作者:崔利軍 韋正彬

亮點(diǎn)黔西南訊 黔西南州博物館館藏乾隆《陳氏重修族譜》由湖南新化庠生陳牧齋、陳文彪等人據(jù)湘鄉(xiāng)陳氏老譜、雍正癸卯譜編訂續(xù)修而成。族譜始修于乾隆四十九年(1784)甲辰秋月十八日,成于乾隆五十年(1785)乙巳夏月,歷時(shí)近一年。

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《陳氏重修家譜》為線裝刻本,宣紙,封皮豎行顏體譜名。正文豎行楷體,四周雙邊、文武邊,烏絲欄。白口,上題譜名;單墨魚尾,魚尾下篇名。每半頁行13,滿行24字,小字雙行。闕疑總記、敘四、末敘后鈐3×3㎝篆字朱印各一枚,一為"陳之謨印"、白文;一為"余軒"、朱文!洞蠓渴老稻又窋ⅰ纺└2.5×2.5㎝白文篆字"恩察氏"墨印。由代表潁川陳氏堂號(hào)之"敦睦堂"開雕印刷。

《陳氏重修家譜》以雍正癸卯譜為底本,湘鄉(xiāng)陳氏老譜為參校本,由敘、三相家訓(xùn)、總訓(xùn)、五房會(huì)考、世系五部分組成,記述了潁川陳氏于后唐莊宗同光二年(924)入楚,遷居湖南新化黃楊山后的繁衍、發(fā)展歷程。

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潁川陳氏自五代以來遞于乾隆,五房三十六世,仕宦者計(jì)77人,大者位至國(guó)公、卿相、節(jié)度使,小者亦為州縣吏,儼然弦誦仕宦之家。其"崇孝敬、篤恩義、肅閨門、興禮教、崇儉素、勤生業(yè)、謹(jǐn)租賦、慎交游、廣施予、解斗爭(zhēng)、謹(jǐn)權(quán)量、睦親故、近蓍老"的家訓(xùn),體現(xiàn)了潁川陳氏"明禮崇敬"的家風(fēng),是深受儒家思想影響的封建地方大族族規(guī)門風(fēng)精神的縮影。其《大房世系居址敘》末白文篆字"恩察氏"墨印,則是古代賜姓制度的反映。

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案:賜姓之制,源起三代。"氏以明貴賤",夏、商、周三代之際,唯貴族有姓氏,姓氏是社會(huì)地位的標(biāo)志。故賜姓成為當(dāng)時(shí)乃至后世統(tǒng)治者賞賜重臣,以示恩寵,維系統(tǒng)治的重要方式,并逐步形成制度。

如:漢高祖劉邦賜獻(xiàn)"七奇"之策的婁敬姓劉;漢武帝劉徹在征輪臺(tái)戍卒失敗,國(guó)內(nèi)矛盾凸顯,農(nóng)民起義蜂起之際下"罪己詔"(輪臺(tái)哀痛之詔),在"罷輪臺(tái)戍卒、止擅興、力本農(nóng)、行趙過'代田法'"外,賜丞相車千秋姓田,以示尊重農(nóng)業(yè)生產(chǎn);北周武帝宇文邕"鮮卑化"改革,賜身為八柱國(guó)之一的楊忠(隋文帝楊堅(jiān)之父)姓"普奴茹"、十二大將軍之一的李虎(唐高祖李淵之父)姓"大野";明崇禎帝賜鄭成功朱姓等。

"恩察"既為滿族姓氏,當(dāng)是滿清皇帝恩賜仕宦世家潁川陳氏之姓,情狀當(dāng)與婁敬、車千秋、楊忠、李虎、鄭成功類似。

乾隆《陳氏重修家譜》作為清代早期家譜之一,是研究當(dāng)時(shí)譜牒裝幀、款識(shí)、封建家族繁衍、家族文化、古代賜姓制度等的重要實(shí)物資料,具有較高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。(文/崔利軍 圖/ 韋正彬攝影報(bào)道)


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黔西南州博物館館藏乾隆《陳氏重修族譜》述評(píng)

亮點(diǎn)黔西南 | 2015年07月14日 14:22:14 | 崔利軍 韋正彬

亮點(diǎn)黔西南訊 黔西南州博物館館藏乾隆《陳氏重修族譜》由湖南新化庠生陳牧齋、陳文彪等人據(jù)湘鄉(xiāng)陳氏老譜、雍正癸卯譜編訂續(xù)修而成。族譜始修于乾隆四十九年(1784)甲辰秋月十八日,成于乾隆五十年(1785)乙巳夏月,歷時(shí)近一年。

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《陳氏重修家譜》為線裝刻本,宣紙,封皮豎行顏體譜名。正文豎行楷體,四周雙邊、文武邊,烏絲欄。白口,上題譜名;單墨魚尾,魚尾下篇名。每半頁行13,滿行24字,小字雙行。闕疑總記、敘四、末敘后鈐3×3㎝篆字朱印各一枚,一為"陳之謨印"、白文;一為"余軒"、朱文!洞蠓渴老稻又窋ⅰ纺└2.5×2.5㎝白文篆字"恩察氏"墨印。由代表潁川陳氏堂號(hào)之"敦睦堂"開雕印刷。

《陳氏重修家譜》以雍正癸卯譜為底本,湘鄉(xiāng)陳氏老譜為參校本,由敘、三相家訓(xùn)、總訓(xùn)、五房會(huì)考、世系五部分組成,記述了潁川陳氏于后唐莊宗同光二年(924)入楚,遷居湖南新化黃楊山后的繁衍、發(fā)展歷程。

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潁川陳氏自五代以來遞于乾隆,五房三十六世,仕宦者計(jì)77人,大者位至國(guó)公、卿相、節(jié)度使,小者亦為州縣吏,儼然弦誦仕宦之家。其"崇孝敬、篤恩義、肅閨門、興禮教、崇儉素、勤生業(yè)、謹(jǐn)租賦、慎交游、廣施予、解斗爭(zhēng)、謹(jǐn)權(quán)量、睦親故、近蓍老"的家訓(xùn),體現(xiàn)了潁川陳氏"明禮崇敬"的家風(fēng),是深受儒家思想影響的封建地方大族族規(guī)門風(fēng)精神的縮影。其《大房世系居址敘》末白文篆字"恩察氏"墨印,則是古代賜姓制度的反映。

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案:賜姓之制,源起三代。"氏以明貴賤",夏、商、周三代之際,唯貴族有姓氏,姓氏是社會(huì)地位的標(biāo)志。故賜姓成為當(dāng)時(shí)乃至后世統(tǒng)治者賞賜重臣,以示恩寵,維系統(tǒng)治的重要方式,并逐步形成制度。

如:漢高祖劉邦賜獻(xiàn)"七奇"之策的婁敬姓劉;漢武帝劉徹在征輪臺(tái)戍卒失敗,國(guó)內(nèi)矛盾凸顯,農(nóng)民起義蜂起之際下"罪己詔"(輪臺(tái)哀痛之詔),在"罷輪臺(tái)戍卒、止擅興、力本農(nóng)、行趙過'代田法'"外,賜丞相車千秋姓田,以示尊重農(nóng)業(yè)生產(chǎn);北周武帝宇文邕"鮮卑化"改革,賜身為八柱國(guó)之一的楊忠(隋文帝楊堅(jiān)之父)姓"普奴茹"、十二大將軍之一的李虎(唐高祖李淵之父)姓"大野";明崇禎帝賜鄭成功朱姓等。

"恩察"既為滿族姓氏,當(dāng)是滿清皇帝恩賜仕宦世家潁川陳氏之姓,情狀當(dāng)與婁敬、車千秋、楊忠、李虎、鄭成功類似。

乾隆《陳氏重修家譜》作為清代早期家譜之一,是研究當(dāng)時(shí)譜牒裝幀、款識(shí)、封建家族繁衍、家族文化、古代賜姓制度等的重要實(shí)物資料,具有較高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。(文/崔利軍 圖/ 韋正彬攝影報(bào)道)

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