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龍廣“四輪碑”的故事(作者:陳龍)

2014年07月10日 14:55:43來源:亮點(diǎn)黔西南 作者:陳龍

 龍廣“四輪碑”的故事

陳龍

 
      每年農(nóng)歷6月21日,位于義龍新區(qū)龍廣鎮(zhèn)聯(lián)新村的“四輪碑”都會迎來屬于他自己的節(jié)日慶典----“四輪碑”趕場。此傳統(tǒng)沿襲至今已近30年,其間從未間斷,場景一年比一年盛大,這是何原因呢?

“四輪碑”古碑。

     “四輪碑”古碑及“四輪碑”趕場溯源
 
     “四輪碑”古碑,據(jù)碑文記載,清道光十七年(公元1837年)十二月立,刻記完糧納稅、保護(hù)莊稼、安良緝盜等內(nèi)容的“公議條規(guī)”,以訓(xùn)世人。當(dāng)?shù)匾蛴写吮,歷時久遠(yuǎn),其碑為“四楞”,而得地名“四輪碑”,也稱作“四楞碑”。民國三十一年(公元1942年)三月,大雨淋瀝,兩旁路面深陷,且碑無基腳而頃倒,村民深感此碑如從此廢棄,實(shí)在令人可惜,再往來者聽其名,到此卻沒有實(shí)據(jù)。因此,前人捐資于當(dāng)年八月將其復(fù)立,并將《復(fù)立四輪碑記》及捐資事宜加刻于碑上,以示后人。
 
     在新中國文革時,因“破四舊,立四新”,古碑被砸斷推倒于路旁作路基擋土之石。古碑一度不見世人,沉寂于土中。后人只聞其言,未見其物,直到公元1986年,民眾決議將其挖出,個人及單位共同捐資將碑加固修補(bǔ),遷址再次復(fù)立,并建一新碑刻文立于旁。當(dāng)年農(nóng)歷6月21日,進(jìn)行復(fù)立儀式,遠(yuǎn)近民眾聞訊匯集于此,共同見證,再次目睹古碑真容,當(dāng)天民眾玩至深夜不肯歸去,直至有人提議明年的今日再到此相聚,眾人方才散去。當(dāng)時民眾及商客聚集,共獲益處,從那時起每年農(nóng)歷6月21日便是“四輪碑”趕場日,此傳統(tǒng)沿襲至今。1988年8月24日安龍縣人民政府公布,將“龍廣四楞碑”列為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
 
     每年“四輪碑”趕場日,男女老少齊集,到處人流穿梭,熱鬧非凡。這天,人們除共觀古物美景外,老人還為追憶往事,中年人還為會親會友、共品地攤美味,青年還為交朋結(jié)友、尋遇意中人,小孩子還為看熱鬧、買小吃。

古”營盤“殘存墻體。

     古“營盤”及“跑馬場”,讓人無限遐想
 
     古“營盤”,位于當(dāng)?shù)匾皇街,古人用石塊環(huán)徹,作打丈工事。山頂現(xiàn)建有幾個無線通信機(jī)站,四周墻石多數(shù)被毀,但殘墻猶在。當(dāng)?shù)厝朔Q此為“趙家營盤”。
 
      據(jù)傳,當(dāng)?shù)卦∫粦赳R姓家族,權(quán)勢龐大,其家有人當(dāng)過元帥,稱為“馬元帥”。其家在一座林山半山腰建有一跑馬場,用以訓(xùn)練作戰(zhàn)騎兵。此處,現(xiàn)今已雜草叢生,但跑馬場的輪廓還能辨認(rèn),這座山當(dāng)?shù)厝艘恢狈Q作“馬家梁杠”,山下還有叫“馬家地”、“馬家墳”等地點(diǎn)。
 
     此兩處古地點(diǎn),讓來觀者充滿無限遐想!

古溶洞。

     怪異的古溶洞,等待揭開面紗
 
     當(dāng)?shù)胤Q為“耿家大洞”的古溶洞,據(jù)到過洞里的人講,洞里很深,景觀奇特,洞道與地下暗河相通。每逢雨季,漲大水時此洞便有水淹到洞口。當(dāng)?shù)厝肆鱾,在水淹到洞口,有時會從洞中傳出吹嗩吶、敲鼓等奏樂之聲,同時伴有“猜拳”吃酒的喧鬧聲,有時還有狗叫聲,就如農(nóng)村辦酒席一般熱鬧場景。嚇得很多村民不敢靠近此洞,讓人大疑不解,十分怪異。

祭祀山神活動現(xiàn)場。

     祭祀山神活動,“獅子山”守護(hù)村寨
 
     在古碑對面林山的半山石崖下,就是當(dāng)?shù)卮迕衩磕昙漓肷缴裰,每年農(nóng)歷三月和六月村寨都要舉行祭祀山神的活動,以求山神庇佑風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,此時也是寨民交流感情,商討大事的良機(jī)。
 
     寨中一石山形如臥獅,回頭守望著村寨。當(dāng)?shù)厝朔Q為“獅子山”,到冬天草枯葉落時,其形更加酷似舞獅用的獅子。
 
     歷時170多年的古碑,令人遐想的古“營盤”及“跑馬場”,怪異的古溶洞,形象的“獅子山”,傳統(tǒng)原滋原味的地攤小吃,均以其獨(dú)特的魅力吸引著無數(shù)的人來 “四輪碑” 趕場。
 
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龍廣“四輪碑”的故事(作者:陳龍)

亮點(diǎn)黔西南 | 2014年07月10日 14:55:43 | 陳龍

 龍廣“四輪碑”的故事

陳龍

 
      每年農(nóng)歷6月21日,位于義龍新區(qū)龍廣鎮(zhèn)聯(lián)新村的“四輪碑”都會迎來屬于他自己的節(jié)日慶典----“四輪碑”趕場。此傳統(tǒng)沿襲至今已近30年,其間從未間斷,場景一年比一年盛大,這是何原因呢?

“四輪碑”古碑。

     “四輪碑”古碑及“四輪碑”趕場溯源
 
     “四輪碑”古碑,據(jù)碑文記載,清道光十七年(公元1837年)十二月立,刻記完糧納稅、保護(hù)莊稼、安良緝盜等內(nèi)容的“公議條規(guī)”,以訓(xùn)世人。當(dāng)?shù)匾蛴写吮,歷時久遠(yuǎn),其碑為“四楞”,而得地名“四輪碑”,也稱作“四楞碑”。民國三十一年(公元1942年)三月,大雨淋瀝,兩旁路面深陷,且碑無基腳而頃倒,村民深感此碑如從此廢棄,實(shí)在令人可惜,再往來者聽其名,到此卻沒有實(shí)據(jù)。因此,前人捐資于當(dāng)年八月將其復(fù)立,并將《復(fù)立四輪碑記》及捐資事宜加刻于碑上,以示后人。
 
     在新中國文革時,因“破四舊,立四新”,古碑被砸斷推倒于路旁作路基擋土之石。古碑一度不見世人,沉寂于土中。后人只聞其言,未見其物,直到公元1986年,民眾決議將其挖出,個人及單位共同捐資將碑加固修補(bǔ),遷址再次復(fù)立,并建一新碑刻文立于旁。當(dāng)年農(nóng)歷6月21日,進(jìn)行復(fù)立儀式,遠(yuǎn)近民眾聞訊匯集于此,共同見證,再次目睹古碑真容,當(dāng)天民眾玩至深夜不肯歸去,直至有人提議明年的今日再到此相聚,眾人方才散去。當(dāng)時民眾及商客聚集,共獲益處,從那時起每年農(nóng)歷6月21日便是“四輪碑”趕場日,此傳統(tǒng)沿襲至今。1988年8月24日安龍縣人民政府公布,將“龍廣四楞碑”列為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
 
     每年“四輪碑”趕場日,男女老少齊集,到處人流穿梭,熱鬧非凡。這天,人們除共觀古物美景外,老人還為追憶往事,中年人還為會親會友、共品地攤美味,青年還為交朋結(jié)友、尋遇意中人,小孩子還為看熱鬧、買小吃。

古”營盤“殘存墻體。

     古“營盤”及“跑馬場”,讓人無限遐想
 
     古“營盤”,位于當(dāng)?shù)匾皇街,古人用石塊環(huán)徹,作打丈工事。山頂現(xiàn)建有幾個無線通信機(jī)站,四周墻石多數(shù)被毀,但殘墻猶在。當(dāng)?shù)厝朔Q此為“趙家營盤”。
 
      據(jù)傳,當(dāng)?shù)卦∫粦赳R姓家族,權(quán)勢龐大,其家有人當(dāng)過元帥,稱為“馬元帥”。其家在一座林山半山腰建有一跑馬場,用以訓(xùn)練作戰(zhàn)騎兵。此處,現(xiàn)今已雜草叢生,但跑馬場的輪廓還能辨認(rèn),這座山當(dāng)?shù)厝艘恢狈Q作“馬家梁杠”,山下還有叫“馬家地”、“馬家墳”等地點(diǎn)。
 
     此兩處古地點(diǎn),讓來觀者充滿無限遐想!

古溶洞。

     怪異的古溶洞,等待揭開面紗
 
     當(dāng)?shù)胤Q為“耿家大洞”的古溶洞,據(jù)到過洞里的人講,洞里很深,景觀奇特,洞道與地下暗河相通。每逢雨季,漲大水時此洞便有水淹到洞口。當(dāng)?shù)厝肆鱾,在水淹到洞口,有時會從洞中傳出吹嗩吶、敲鼓等奏樂之聲,同時伴有“猜拳”吃酒的喧鬧聲,有時還有狗叫聲,就如農(nóng)村辦酒席一般熱鬧場景。嚇得很多村民不敢靠近此洞,讓人大疑不解,十分怪異。

祭祀山神活動現(xiàn)場。

     祭祀山神活動,“獅子山”守護(hù)村寨
 
     在古碑對面林山的半山石崖下,就是當(dāng)?shù)卮迕衩磕昙漓肷缴裰兀磕贽r(nóng)歷三月和六月村寨都要舉行祭祀山神的活動,以求山神庇佑風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,此時也是寨民交流感情,商討大事的良機(jī)。
 
     寨中一石山形如臥獅,回頭守望著村寨。當(dāng)?shù)厝朔Q為“獅子山”,到冬天草枯葉落時,其形更加酷似舞獅用的獅子。
 
     歷時170多年的古碑,令人遐想的古“營盤”及“跑馬場”,怪異的古溶洞,形象的“獅子山”,傳統(tǒng)原滋原味的地攤小吃,均以其獨(dú)特的魅力吸引著無數(shù)的人來 “四輪碑” 趕場。
 

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