湮滅的古營盤

——興義市特色民居（建筑）系列報道之十一

黃正書 高雪

　　聳立在我們面前的這座大山，當?shù)厝朔Q“張家營盤”，可是頗有些名氣的。周圍群山環(huán)抱，中間一峰突兀，巍峨如巨大的蒸籠，三面均為懸崖峭壁，怪石嵯峨，高約200多米。

　　清咸豐八年（1858年），當?shù)貦?quán)紳張開基、張開業(yè)弟兄，在山上駐軍扎營，起名曰：“天造營”。民國時期修撰的《興義縣志》，其中《藝文志》專列一章《養(yǎng)馬寨天造營記》，描述了此營盤的險峻雄奇：“危峰環(huán)繞，秀削獨出，遠望則群峰相連，近視則壁立千仞”，其上“有白巖一壁，橫亙里許，高插云宵”。果然名不虛傳。

　　我們行走在當年的古驛道上，右邊就是“壁立千仞”、“高插云霄”的大白巖，抬頭一望，高與天接；左邊是數(shù)十丈的深淵，令人頭暈。蜿蜒而上，真有“一夫當關(guān)，萬夫莫入”的奪人氣勢，心中不禁懔懔而慄。

　　我們一行，人人氣喘吁吁，將近半小時，才攀上了巨石壘砌的第一道營門。歷經(jīng)百余年的風雨滄桑，當年的營門遭到了一些毀壞，但其宏大的規(guī)模，仍然清晰地呈現(xiàn)在眼前。

　　我們不能不佩服當年權(quán)紳選擇如此險絕的一座山峰作營盤，真是得天獨厚，占盡了地利。冷兵器時代，在山上憑險據(jù)守，不管來了多少兵將，要想強攻，談何容易！

　　進了兩道營門，面前是一大片開闊地，那是張家營盤當年的練兵場，如今卻已成了山下村民的莊稼地。幾個農(nóng)民，正在地里勞作。我們沿右邊小徑拾級而上。迎面一壁是殘破圍墻，中間有圓形拱門。從此處登上山頂，進入第一道營門算起，需要過五關(guān)，才能到達營盤的核心部位。由此可以想到，當年營盤的防范是何等嚴密。

　　如今映入我們眼簾的，已是一片廢墟；亂石累累，斷墻殘壁，一派狼藉，早已分不出哪是當年的大廳，哪是當年的側(cè)屋，哪是當年的兵營。只要有一塊平地，均已被村民開墾，種上了苞谷。

　　當年張氏兄弟在此修筑營盤的時候，正值大清王朝處于風雨飄搖的時代。“太平天國”農(nóng)民起義的烽煙，已燃遍了大半個中國。訓練士卒，以圖自保。就在修建這個營盤的咸豐八年，離興義不遠的盤縣大坡鋪，爆發(fā)了以張凌祥、馬河圖為首的回民大起義，史稱“白旗起義”。農(nóng)民起義軍的浩浩聲威，給各地權(quán)紳心靈極大震懾。在此險要之地筑營，真可謂進可攻、退可守，真是難得的兵家必爭之地，想必張氏弟兄從此可以據(jù)此險要之營而安享太平日子了。

　　可是，歷史的發(fā)展卻不以他們的主觀意愿為轉(zhuǎn)移。固若金湯的張氏營盤，并不能保住他們自己的身家性命。白旗義軍勢如破竹，攻城略地，不幾年間，義軍就占領(lǐng)了黔西南的大部分地區(qū)，建立了以今日興仁為中心的根據(jù)地，且不失時機地向四周擴展其勢力。

　　營盤修好后的第四年，即清同治元年（1862年），農(nóng)歷九月，白旗義軍第一次攻占興義縣城，擊斃知縣趙大松，逼得安義鎮(zhèn)總兵趙德昌率殘兵敗走捧乍。

　　起義軍坐鎮(zhèn)興義縣城，分兵進攻下五屯劉氏堡壘。下五屯團首劉燕山之三子劉官禮（即后來當上貴州督軍兼省長的劉顯世之父），兼程百里，趕赴捧乍，相邀時為當?shù)貓F首的張開基、張開業(yè)共同抗擊白旗義軍。

　　如果當時張氏弟兄安心作一個土老財，沒有更大的野心，憑險固守其營盤，以義軍當時的兵力，還鞭長莫及，不至于派兵攻到捧乍及養(yǎng)馬�？蓮埵系苄謪s以為飛黃騰達時機已到，雄心勃勃，迫不及待地加入到鎮(zhèn)壓義軍的行列之中。

　　他們首先極其殘忍地將居住在捧乍街上的18戶回民百姓滿門抄殺，雞犬不留，然后應劉氏之請，于同治二年農(nóng)歷正月，由張開基親率團練200多人，馳援下五屯。

　　張開基兵到今日下五屯下補路之普戛山安營扎寨，即很快被斗志正旺的回民義軍團團包圍，斷水斷糧。張開基驚慌失措，在率兵突圍時，被義軍亂箭射死。

　　另有一種說法，是說張開基所率團練在普戛山被殲滅，張本人被捕后綁至興義城內(nèi)場壩四方臺側(cè)的黃桷樹上，被數(shù)百義軍用箭射得如刺猬一般，以報捧乍百余回民無辜受戮之仇。

　　養(yǎng)馬張氏營盤的兩根臺柱，倒塌了一根。

　　同治四年（1865年），農(nóng)歷閏五月初，劉燕山之長子劉官箴（劉顯潛之父）與其四弟劉官德率清兵數(shù)人，到捧乍部署南盤江上游防務。時任魯布革汛把總的張開業(yè)和捧乍汛守備李鳳才，忌恨劉氏居功驕傲，專橫跋扈，二人共同設計于當月十日在捧乍城內(nèi)，以請吃“全羊酒”為名，在席上將劉官箴殺死，將劉官德囚禁。劉官禮聞訊，率領(lǐng)團練星夜趕赴捧乍，殺死張開業(yè)，將其弟劉官德救回。

　　至此，養(yǎng)馬營盤的兩根臺柱子，均已轟然倒塌崩潰。張氏兄弟苦心經(jīng)營的營盤，是如何徹底衰敗的，史無記載。但據(jù)說不久后的某一年某一日，從廣西那邊過來了一隊馬幫，以各種借口騙上營盤后，忽然拔刀相向，將營盤中的財物盡數(shù)擄掠而去，以報昔日張氏弟兄劫殺廣西馬幫鴉片之仇。當然，這不過是后人的傳說，真?zhèn)我褵o法查證。

　　但不管怎么說，養(yǎng)馬營盤在張氏兄弟相繼敗亡后，其所率兵士也必然作鳥獸散。

　　同治七年(公元1868年)秋，曾任興義知府，后因“興義教案”于同治四年被撤職但仍任即補知府的云南呈貢人孫清彥，在巡視捧乍時題寫“西南屏障”之后，興猶未盡，因慕養(yǎng)馬“天造營”之名，也不嫌路途之險阻，長途跋涉20多里，登上營盤，眼觀山川形勝，心中憶起官場險惡，宦海浮沉，不禁萌生退志，于是在營盤中心的東面崖壁上，大書“盛世桃源”四個擘窠（音：bò kē）大字。

　　孫清彥是一方名人，其書法繪畫在當時及后世頗有名氣，這使荒廢己久的營盤又增色不少。

　　大約是因為這營盤未毀，又有名人題字，因而同一時代的本縣人，曾于道光十七年(公元1837年)考中秀才的蔣效蔚，來到營盤上設館講學，又在“盛世桃源”大字旁邊20多米的一塊崖壁上，再題“凝翠”二字，并撰《養(yǎng)馬寨天造營記》一文，描述營盤山川之險及孫清彥刻字之事。

　　如今，古營盤上，草木崴蕤，擁翠凝碧。周圍群山，逶迤起伏，煙樹蔥籠。山河風景，倒也怡人眼目，一派畫意詩情。當年充滿殺伐之氣的古營盤，早己折戟沉沙，灰飛煙滅。營盤山下的村莊里，一戶戶用石頭壘砌而成的民居，在小寨石林中星星點點，雜于石林之中。房前屋后的三角梅，以及不知名的野花正在初冬的艷陽下競相開放，整個村莊就沉浸在一片寂靜里，偶有幾聲雞鳴犬吠，更顯山中人家之寧靜。此時，我們不禁感慨萬端，古往今來的過眼云煙，竟是如此的無情!

　　下山的路上，不由想起民國時期縣人蔣叔雨游此營盤后的詩句:

　　危崖絕壁飄緲中，

　　萬籟無聲鳥跡空。

　　到此已無人我相，

　　青山回首白云封。