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“戲以載道”的精神傳承(談藝錄) ——秦腔《三滴血》百年紀(jì)念演出的啟示

2018年10月26日 09:39:08來(lái)源:人民日?qǐng)?bào) 作者:劉 茜

  提煉、展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)、當(dāng)代價(jià)值、世界意義,必然包括對(duì)“文以載道”的重要文化傳統(tǒng)予以承繼、弘揚(yáng)。戲曲在發(fā)展歷程中,一直用高臺(tái)教化和藝術(shù)熏陶,將歷史文化、世俗情感實(shí)現(xiàn)民眾共享,發(fā)揮著“戲以載道”的作用。近日,西安秦腔劇院易俗社的秦腔經(jīng)典劇目《三滴血》百年紀(jì)念演出在京津冀三地進(jìn)行,所到之地讓人無(wú)不“熱耳酸心,血?dú)鉃橹畡?dòng)蕩”。易俗社本次巡演帶有鮮明的“戲以載道”的精神標(biāo)識(shí),對(duì)戲曲的傳承、發(fā)展帶來(lái)諸多啟示。

  “戲以載道”,是易俗社生來(lái)就有的精神傳統(tǒng)。西安秦腔劇院下轄的易俗社成立于1912年,被田漢譽(yù)為“可與莫斯科大劇院和英國(guó)皇家劇院并稱為世界藝壇三大古老劇社”,魯迅曾為易俗社題寫“古調(diào)獨(dú)彈”匾額,其創(chuàng)立者是同盟會(huì)會(huì)員李桐軒、孫仁玉與多名社會(huì)賢達(dá),其成立之初就以“移風(fēng)易俗、啟迪民智、輔助社會(huì)教育”為目的。易俗社的誕生,就是“戲以載道”精神的突出體現(xiàn),這種精神傳統(tǒng)應(yīng)該成為優(yōu)質(zhì)“遺產(chǎn)”,不僅易俗社自身要重視,也值得戲曲界予以借鑒。拿此次巡演來(lái)說(shuō),行程緊湊,任務(wù)繁重,搭臺(tái)演出、開研討會(huì)、辦講座、為業(yè)余劇社輔導(dǎo)……整個(gè)團(tuán)隊(duì)不辭辛勞“連軸轉(zhuǎn)”,不畏挑戰(zhàn)。如果沒(méi)有為劇種、為戲曲發(fā)展的使命感,如果沒(méi)有劇團(tuán)帶頭人對(duì)易俗社傳統(tǒng)的繼承,是做不到的。這種精神傳統(tǒng),也是促進(jìn)戲曲的繁榮所需要的。

  “戲以載道”,需要擴(kuò)大社會(huì)影響力。服務(wù)群眾,戲曲才能活起來(lái)、傳下去、出精品,形成全社會(huì)重視戲曲、關(guān)心支持戲曲的生動(dòng)局面。即便經(jīng)典劇目,也需要在社會(huì)各個(gè)層面提高知名度。這次巡演,西安秦腔劇院充分發(fā)揮了“易俗社”和《三滴血》的雙重品牌效應(yīng),進(jìn)行推介宣傳。試問(wèn)有多少個(gè)劇目能持續(xù)演出100年?有多少劇團(tuán)能存在100年以上?我們所要提煉的中華傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí),不正蘊(yùn)含在經(jīng)受住時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典當(dāng)中?某種意義上,易俗社和《三滴血》已經(jīng)成為秦腔的“標(biāo)識(shí)”,秦腔又是西北地域文化的“標(biāo)識(shí)”,在這方面挖掘捕捉宣傳點(diǎn)和受眾的興趣點(diǎn),必是成功的。引申一步,各個(gè)院團(tuán)若能在這方面做深入的分析、研究,相信都能找到準(zhǔn)確的傳播和文化定位。

  “戲使道彰”,需要找尋到有效的傳播方式和途徑。在國(guó)家已經(jīng)出臺(tái)《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》下,易俗社把握進(jìn)京機(jī)會(huì),充分利用在京高校、名校眾多的資源,在有限時(shí)間內(nèi)對(duì)傳播秦腔做了“最大化”的努力。除了在國(guó)家大劇院的演出,易俗社先后走進(jìn)北京大學(xué)、北京戲曲職業(yè)藝術(shù)學(xué)院、中國(guó)政法大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京語(yǔ)言大學(xué)演出,并在中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、北京四中進(jìn)行了戲曲行當(dāng)展示與學(xué)術(shù)講座。戲曲進(jìn)校園,不僅利于戲曲傳播,也有利于學(xué)子提升文化素養(yǎng),這種“雙贏”何樂(lè)而不為?所以,廣大戲曲院團(tuán)應(yīng)調(diào)動(dòng)進(jìn)校園的積極性、主動(dòng)性,各方要激發(fā)各級(jí)各類學(xué)校引進(jìn)戲曲演出的積極性,為戲曲傳承發(fā)展打造牢固的陣地。此外,這次巡演順利開展,不僅有賴主辦方、承辦方的全力支持,也得益于多方面的援手。在京戲劇專家、文化學(xué)者傾力幫助,他們憑著對(duì)戲曲藝術(shù)的深情,共同為《三滴血》進(jìn)校園鋪平道路,為易俗社的發(fā)展建言獻(xiàn)策。這也提醒我們看到戲曲發(fā)展所要依靠的雄厚力量都有哪些,并珍視和激發(fā)這股力量。

  “戲以載道”,離不開精品創(chuàng)作意識(shí)。曹禺稱贊《三滴血》中“錯(cuò)認(rèn)”一場(chǎng)戲,可以和莎士比亞劇作媲美。該劇直接嘲諷了“盡信書”式的教條武斷作風(fēng)帶給普通百姓的苦難悲愴,至今仍有強(qiáng)烈的感染力。但經(jīng)典就不能改嗎?其實(shí),《三滴血》百年間幾經(jīng)修整。這次演出的版本也做了調(diào)整,巡演期間,劇團(tuán)又分別從學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值兩個(gè)方面召開了兩場(chǎng)研討會(huì),收集專家對(duì)該劇的建議。精品是不斷修改、打磨出來(lái)的,是與時(shí)俱進(jìn)的,做出符合當(dāng)代審美的調(diào)整,正是使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。

  新時(shí)代,戲曲迎來(lái)發(fā)展春天。但要真正實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展,戲曲人仍須做更多探索。“戲以載道”是戲曲藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)內(nèi)在動(dòng)力,且經(jīng)典劇目有著典范意義,努力讓更多經(jīng)典作品活躍在舞臺(tái)上,是提煉、展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神標(biāo)識(shí)的好方式,也能催生更多有時(shí)代價(jià)值的優(yōu)秀新作。盼望像《三滴血》百年巡演這樣的個(gè)案四處開花,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

  《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2018年10月25日 24 版)

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人民日?qǐng)?bào) | 2018年10月26日 09:39:08 | 劉 茜

  提煉、展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)、當(dāng)代價(jià)值、世界意義,必然包括對(duì)“文以載道”的重要文化傳統(tǒng)予以承繼、弘揚(yáng)。戲曲在發(fā)展歷程中,一直用高臺(tái)教化和藝術(shù)熏陶,將歷史文化、世俗情感實(shí)現(xiàn)民眾共享,發(fā)揮著“戲以載道”的作用。近日,西安秦腔劇院易俗社的秦腔經(jīng)典劇目《三滴血》百年紀(jì)念演出在京津冀三地進(jìn)行,所到之地讓人無(wú)不“熱耳酸心,血?dú)鉃橹畡?dòng)蕩”。易俗社本次巡演帶有鮮明的“戲以載道”的精神標(biāo)識(shí),對(duì)戲曲的傳承、發(fā)展帶來(lái)諸多啟示。

  “戲以載道”,是易俗社生來(lái)就有的精神傳統(tǒng)。西安秦腔劇院下轄的易俗社成立于1912年,被田漢譽(yù)為“可與莫斯科大劇院和英國(guó)皇家劇院并稱為世界藝壇三大古老劇社”,魯迅曾為易俗社題寫“古調(diào)獨(dú)彈”匾額,其創(chuàng)立者是同盟會(huì)會(huì)員李桐軒、孫仁玉與多名社會(huì)賢達(dá),其成立之初就以“移風(fēng)易俗、啟迪民智、輔助社會(huì)教育”為目的。易俗社的誕生,就是“戲以載道”精神的突出體現(xiàn),這種精神傳統(tǒng)應(yīng)該成為優(yōu)質(zhì)“遺產(chǎn)”,不僅易俗社自身要重視,也值得戲曲界予以借鑒。拿此次巡演來(lái)說(shuō),行程緊湊,任務(wù)繁重,搭臺(tái)演出、開研討會(huì)、辦講座、為業(yè)余劇社輔導(dǎo)……整個(gè)團(tuán)隊(duì)不辭辛勞“連軸轉(zhuǎn)”,不畏挑戰(zhàn)。如果沒(méi)有為劇種、為戲曲發(fā)展的使命感,如果沒(méi)有劇團(tuán)帶頭人對(duì)易俗社傳統(tǒng)的繼承,是做不到的。這種精神傳統(tǒng),也是促進(jìn)戲曲的繁榮所需要的。

  “戲以載道”,需要擴(kuò)大社會(huì)影響力。服務(wù)群眾,戲曲才能活起來(lái)、傳下去、出精品,形成全社會(huì)重視戲曲、關(guān)心支持戲曲的生動(dòng)局面。即便經(jīng)典劇目,也需要在社會(huì)各個(gè)層面提高知名度。這次巡演,西安秦腔劇院充分發(fā)揮了“易俗社”和《三滴血》的雙重品牌效應(yīng),進(jìn)行推介宣傳。試問(wèn)有多少個(gè)劇目能持續(xù)演出100年?有多少劇團(tuán)能存在100年以上?我們所要提煉的中華傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí),不正蘊(yùn)含在經(jīng)受住時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典當(dāng)中?某種意義上,易俗社和《三滴血》已經(jīng)成為秦腔的“標(biāo)識(shí)”,秦腔又是西北地域文化的“標(biāo)識(shí)”,在這方面挖掘捕捉宣傳點(diǎn)和受眾的興趣點(diǎn),必是成功的。引申一步,各個(gè)院團(tuán)若能在這方面做深入的分析、研究,相信都能找到準(zhǔn)確的傳播和文化定位。

  “戲使道彰”,需要找尋到有效的傳播方式和途徑。在國(guó)家已經(jīng)出臺(tái)《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》下,易俗社把握進(jìn)京機(jī)會(huì),充分利用在京高校、名校眾多的資源,在有限時(shí)間內(nèi)對(duì)傳播秦腔做了“最大化”的努力。除了在國(guó)家大劇院的演出,易俗社先后走進(jìn)北京大學(xué)、北京戲曲職業(yè)藝術(shù)學(xué)院、中國(guó)政法大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京語(yǔ)言大學(xué)演出,并在中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、北京四中進(jìn)行了戲曲行當(dāng)展示與學(xué)術(shù)講座。戲曲進(jìn)校園,不僅利于戲曲傳播,也有利于學(xué)子提升文化素養(yǎng),這種“雙贏”何樂(lè)而不為?所以,廣大戲曲院團(tuán)應(yīng)調(diào)動(dòng)進(jìn)校園的積極性、主動(dòng)性,各方要激發(fā)各級(jí)各類學(xué)校引進(jìn)戲曲演出的積極性,為戲曲傳承發(fā)展打造牢固的陣地。此外,這次巡演順利開展,不僅有賴主辦方、承辦方的全力支持,也得益于多方面的援手。在京戲劇專家、文化學(xué)者傾力幫助,他們憑著對(duì)戲曲藝術(shù)的深情,共同為《三滴血》進(jìn)校園鋪平道路,為易俗社的發(fā)展建言獻(xiàn)策。這也提醒我們看到戲曲發(fā)展所要依靠的雄厚力量都有哪些,并珍視和激發(fā)這股力量。

  “戲以載道”,離不開精品創(chuàng)作意識(shí)。曹禺稱贊《三滴血》中“錯(cuò)認(rèn)”一場(chǎng)戲,可以和莎士比亞劇作媲美。該劇直接嘲諷了“盡信書”式的教條武斷作風(fēng)帶給普通百姓的苦難悲愴,至今仍有強(qiáng)烈的感染力。但經(jīng)典就不能改嗎?其實(shí),《三滴血》百年間幾經(jīng)修整。這次演出的版本也做了調(diào)整,巡演期間,劇團(tuán)又分別從學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值兩個(gè)方面召開了兩場(chǎng)研討會(huì),收集專家對(duì)該劇的建議。精品是不斷修改、打磨出來(lái)的,是與時(shí)俱進(jìn)的,做出符合當(dāng)代審美的調(diào)整,正是使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。

  新時(shí)代,戲曲迎來(lái)發(fā)展春天。但要真正實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展,戲曲人仍須做更多探索。“戲以載道”是戲曲藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)內(nèi)在動(dòng)力,且經(jīng)典劇目有著典范意義,努力讓更多經(jīng)典作品活躍在舞臺(tái)上,是提煉、展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神標(biāo)識(shí)的好方式,也能催生更多有時(shí)代價(jià)值的優(yōu)秀新作。盼望像《三滴血》百年巡演這樣的個(gè)案四處開花,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

  《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2018年10月25日 24 版)

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